明天（12月20日）是澳门回归25周年纪念日
谨以此文，献给万种风情的澳门
提起澳门
仿佛尽是流光溢彩的印象
娱乐场霓虹闪烁，灯火通明
（澳门娱乐场，图片来源@视觉中国）
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各色美食琳琅满目
融汇东西，任君挑选
（澳门美食合集，摄影@Fiorelady/阿诚的白日梦/柏辰Andrew/汇图网/视觉中国，制图@冯艺卓/星球研究所）
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钱财刺激，饮食之味
澳门在满足你的欲望上如此妥帖
以至于人们常常忘记
与娱乐场一同存在的
还有被列入世界遗产名录的整个澳门历史城区
（澳门历史城区，于2005年获列世界文化遗产名录，下图为澳门历史城区与新葡京酒店同框，摄影师@黄昆震）
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卡尔维诺在《看不见的城市》里说：
“城市不会泄露自己的过去，
只会把它像掌纹一样藏起来。”
澳门的门面如此金碧辉煌
澳门的掌纹细密却又深藏
这次，我想带你摊开澳门的手心
看看澳门的“掌纹”
01
天朝飞地
让我们先忘记那些流光溢彩的澳门印象
来到澳门半岛南端
一座小小的妈阁庙坐落在这里
海神妈祖
守望着茫茫大海和这个以海为生的小渔村
这便是澳门故事的开始
（妈阁庙，澳门最早的庙宇之一，摄影师@陈烁明）
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妈阁庙见证了澳门最朴素的模样：
没有灯红酒绿、一掷千金
是广东香山县下属的一处海岛
原称“蚝镜澳”
后期泥沙堆积，岛屿与陆地相连
澳门半岛就此形成
成为澳门故事的主舞台
（宋代香山县范围及澳门区位，地图制图@吴昕恬/星球研究所）
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没有高山大河，没有丰饶土地
澳门半岛上最高的山峰不过90米
面积不超过3平方公里
澳门所依，唯有海洋
（深圳前海遥望澳门，摄影师@裘明明）
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波澜壮阔，风波难测
海洋中国图景
其中最为巧妙的一幕
将在这指尖般的地界上演
（ 东望洋灯塔，中国最早的西式灯塔之一，摄影师@黄昆震 ）
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明朝初年
新生王朝的创立者者朱元璋
既忌惮海上余党，又封闭自大
毅然下令：禁濒海民私通海外诸国
在此之前
泉州、宁波等众多港城，灯塔彻夜通明
“涨海声中万国商”
在此之后
民间出海被禁止，私人出海贸易动辄斩首
官方对外贸易也受到严格限制
（怀圣寺，中国伊斯兰教四大古寺之一，位于广州“蕃坊”遗址范围，为唐宋时期来华外商聚居之地，摄影师@何易成）
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而跨过大洋
在地球的另一端
伊比利亚半岛上的葡萄牙人
为了与东方贸易带来的巨额财富
行驶蜈蚣船，架着佛郎机铳（chōng)
已经开始举全国之力向海洋进发
1510年，印度果阿被占领
1511年，马六甲被占领
他们的下一个目标，是强大富庶的中国
通江达海的广州
（里斯本，葡萄牙首都，图片来源@视觉中国）
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葡萄牙人试图武力强攻珠江口
但在屯门遭遇了灰头土脸的失败
他们面对的是一个强大而庞大的国家
强行进入广州贸易是不可能的
但中国真的不需要海洋吗？
答案是明确的
中国需要与世界进行贸易
沿海的商人在禁忌下涉险，被逼为寇
地方官长期发出反海禁的呼声；
中国需要来自世界的白银
明初白银需求大涨，而国内紧缺
（妈阁庙前的洋船石古迹 ，图片来源@视觉中国，制图@冯艺卓/星球研究所）
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而这时，例行海禁的嘉靖皇帝
却惦记上来了来自海外的奇香
相传，为了在道教仪式中使用龙涎香
嘉靖皇帝举国之力四海搜寻，遍求不得
葡萄牙人得知消息后
向广东官员献上龙涎香
之后便借口海水打湿了给皇上的贡品，要“借地晾晒”
所借之地，便是当时的澳门
（澳门圣老楞佐教堂，葡人过去会在这里祈求出海平安，顺风顺水，因又称之风顺堂，摄影师@深邃蓝）
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历史需要这样一个地方
它要交通便利，上达广州城，下连东西洋
承担得起中国广大腹地对于海洋的需求
它要无足轻重，弹丸之地，籍籍无名
不至于让天朝上国的海禁政策成为笑话
（明代澳门至广州航线图，制图@吴昕恬/星球研究所）
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历史的脚步往往凝重而无声
四两拨千斤一般
葡萄牙人登上了中国的领土
1557年，葡萄牙人以借地为由留居澳门
接受中国政府的管辖，做面向世界的生意
（澳门西望洋山，摄影师@陈小羊）
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明清两朝长期海禁
诸多明珠一般的港口相继黯淡
澳门有如暗夜中的微光
当时的中国
有独步全球的丝绸、陶瓷、茶叶
它们从澳门出口，经由果阿销往欧洲
在长崎抵达日本，经马尼拉销往美洲
而一箱箱的白银则借由澳门登陆中国
中国成为世界白银的巨大吸泵
超过1亿两的白银在明中后期流入中国
白银贸易成为澳门主要收入来源
（请横屏观看，澳门全球贸易路线图1560-1650年，制图@吴昕恬/星球研究所）
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当“魔都”上海仍在沉睡
“东方之珠”香港尚未登场
澳门这位最早的中西混血儿
在16世纪便开启了其交流中西方文化的使命
意大利传教士利玛窦在澳门登陆
在这里学习中文，随后北上
开启他的传教之旅
（利玛窦铜像，位于澳门大三巴牌附近，图片来源@视觉中国）
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葡萄牙人几乎将祖国的城建原样照搬至澳门
一座座教堂在中国的土地建起
有中国官员评价澳门有如“鬼国异域”
（ 圣方济各圣堂，位于澳门路环岛，为巴洛克风格建筑，图片来源@视觉中国）
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而在葡萄牙王室看来
澳门是远东天主教中心“天主圣名之城”
拥有远东最宏伟、最壮丽的圣保禄教堂
巴洛克风格繁复华丽，宏伟壮观
（ 大三巴，即圣保禄教堂遗存，建于1602年，1835年在大火中毁坏，仅留立面前壁，摄影师@卢文）
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一条直街（即主街）串连起这些教堂
直街的中部是议事厅前地
葡萄牙人在这里进行公共事务活动
中国官员也在这里宣读中方政令
（议事厅前地，澳门重要的集会庆典皆在此举行，摄影师@黄昆震）
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葡萄牙浪子路易·德·贾梅士
从里斯本出发，经果阿流浪到澳门
相传他在白鸽巢公园的石洞里常常低吟浅唱
被誉为葡萄牙史诗的《葡国魂》就在澳门成诗
（澳门白鸽巢公园的贾梅士雕像，摄影师@玄都观）
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而当贾梅士离开澳门后
而另一位中国文学家汤显祖
被贬至岭南，途经澳门
或看到一座珠光宝气的欧式古城
（汤显祖《香山逢贾胡》）
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不住田园不树桑，珂衣锦下云樯。
明珠海上传星气，白玉河边看月光。
（烟花绽放在澳门主教山圣堂上空绽放，摄影师@陈烁明）
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澳门安然享受着祖国给的庇佑
全球贸易体系带来的财富
作为广州的代言人，纵贯东西洋
带着特殊光环，独领风骚
从海岛渔村
跃然登上历史舞台
独一无二的“混血”古城，就此诞生
02
欲望都市
澳门像是一副西洋镜国人从这里打量新鲜奇异的西洋风光却无法从根本上理解海洋所意味的的变局
葡萄牙人长期“恭顺守法”也似乎让“天朝上国”的幻象得以持续但真的能够延续吗 ？（观音信仰为澳门华人社群中十分普及的信仰，图为高20米的澳门观音像，摄影师@黄昆震）▼
鸦片战争爆发后
随着英国、法国 、德国等西方列强纷至沓来葡萄牙也意识到了大清的衰朽
新任澳葡总督亚马留强行拆毁清朝驻澳门的海关，驱逐海关官员清廷在澳门的主权逐渐丧失葡萄牙势力范围从澳门半岛拓展到氹(dàng)仔岛和路环岛（澳门第79任总督亚马留，其铜像在中方要求下于1992年被拆除，从澳门运回里斯本，图片来源@Wikimedia Commons）▼
日不落帝国英国的崛起
以及它对香港的开发 直接冲击了澳门作为国际贸易中转港的地位店主和劳工也都从澳门撤出当国际贸易衰落后，澳门该当如何？（葡萄牙历史学家徐萨斯 Montalto de Jesus）
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“一个历史上非常重要的商业中心
堕落成了中国的蒙地卡罗
……
这就是香港自由港政策带给澳门的最大的惩罚之一”
广东城乡遍布赌馆，神祠、社庙都可以成为赌场
赌博风气在广东长期 “禁而不绝”
清廷约束广东本地的赌风已够吃力再无力对澳门这个寄养别家的孩子上心（清末番摊老照片，番摊为中式赌博的一种，图片来源@视觉中国）▼
葡萄牙在自己的本国同样禁止赌博但对于这块在亚洲的殖民地他们没有想要承担这样的道德枷锁更何况，眼下澳门的问题迫在眉睫
而赌博，既无需严苛的先天条件只要有宽松的环境便能够自然生长一本万利，仿若印钞机
1849年，亚马留“开赌”把中式博彩”番摊“的税收纳入地区公共财政博彩业的种子既已播下澳葡政府政府自然用心灌溉 （澳门仁慈堂，为中国最发行西式彩票的地方，摄影师@佟麟）▼
澳门第一代赌王卢九贫寒出身、赌博发家参与了澳门当时几乎所有的赌博种类规模之大在华人赌商中无出其右获得葡萄牙王室授予的勋章（澳门卢家大屋，摄影师@阿诚的白日梦）▼
相较于广东、香港对于博彩的诸多限制仅仅是一关之隔，便可安然开赌博彩业自此在澳门扎根华南的赌商与赌客慢慢都认为这是一处稳定的销金窟
澳门告别了古代国际贸易大港的风头转身投入苦力贸易、博彩、鸦片等特种行业1884年至1885年赌税占据澳葡政府财政收入的75%“赌城”雏形初现（澳门早期的赌场，图片来源@视觉中国）▼
岗顶前地建起中国第一所西式剧院
普契尼的歌剧《蝴蝶夫人》在这里进行亚洲首演葡萄牙人在这里观看演出、进行社交（岗顶剧院，点击图片进入内部，摄影师@黄昆震&丁俊豪，制图@蛋挞/星球研究所）▼
大
summer
time
暑
2022
/
07.23
夏季的
最后一个节气
为了维护城市治安
葡萄牙人请来一位意大利的设计师
建造起一座阿拉伯风格的警察营地
为澳门城市美学加入浓缩的欧洲风（摩尔兵营，现港务局大楼，点击图片查看摩尔警察，摄影师@MCTOU&视觉中国，制图@蛋挞/星球研究所）▼
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夏季的
最后一个节气
与博彩相伴的旅游业、色情行业也随之蓬勃发展庙会活动盛况空前福隆新街夜夜笙歌歌姬站在窗前揽客（福隆新街，点击图片上楼，查看澳门旧日歌姬，摄影师@陈烁明，制图@蛋挞/星球研究所）
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最后一个节气
但那是20世纪初战争足以摧毁所有例外广州、香港相继沦陷远方的炮火传来，近处的枪声渐起下一个，会是澳门吗？
03
莲花宝地
近代中国时局动荡
澳门却因葡萄牙人管治，清廷鞭长莫及
成为各类人等的避难所、安全屋
最早，来自香山的商人群体
选择在澳门兴建住宅
香山人郑观应
协助父亲在澳门建造背山面海的郑家大屋
又在这里写下《盛世危言》
（清末著名思想家郑观应出自商人家庭，郑家大屋占地4000多平方米，摄影师@深邃蓝）
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香山人孙中山
家乡翠亨村距离澳门不过40公里
他从澳门出发看世界之大
政治生涯中数次避难澳门
后也将原配妻儿安置在澳门
（澳门国父纪念馆，摄影师@陈烁明）
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二战期间
全球大多数国家被牵扯入战局
而葡萄牙审慎地保持着中立
日军也无意强占彼时并不重要的澳门
澳门失去了全世界的瞩目
却也因此在战时得以逃过一劫
沦陷过后，广州城瓦砾与尸骸堆积
香港饿殍遍地，人口暴跌
澳门则成为暴风骤雨中的莲花
战时的和平孤岛
五湖四海的难民涌入澳门
（澳门人口数量变化图，制图@冯艺卓/星球研究所）
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一位家道中落的香港青年何鸿燊（shēn）
在1941年底避难至澳门
周边炮火连天
他却得到了第一桶金
这不能不说是澳门给予的“天时地利”
一代赌王，即将崛起
（获得博彩专营权后，何鸿燊前往葡萄牙签订合约，图片来源@视觉中国）
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而当二战结束
全球反殖民浪潮日渐兴起
1974年“康乃馨政变”后
葡萄牙的殖民帝国崩塌
临时政府宣布放弃所有海外殖民地
把澳门归还中国
（发起政变的葡萄士兵们在经过花卉市场时，将康乃馨插入枪管之中，这场政变因而被称为“康乃馨政变”，图片来源@Wikimedia Commons）
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1986年的北京钓鱼台
中葡关于澳门问题的谈判开启
中方代表团团长周南在开场白中引用唐诗名句
表达了中葡两国是伙伴而非对手的谈判关系
（孟浩然《渡浙江问舟中人》，原句为“扁舟共济与君同”）
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“潮落江平未有风，兰舟共济与君同”
1999年12月20日0时
中华人民共和国国旗和澳门特别行政区区旗
在澳门文化中心升起
澳门正式回归
（北京历史博物馆的澳门回归倒计时牌前，群众欢庆澳门回归，图片来源@视觉中国）
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澳门因古地形状似莲花
而被称为“莲花地”
此后，莲花山、莲茎路、莲花大桥
……
澳门多处地名带有莲花
澳门人希望这圣洁高雅的花卉
能够为这里带来平静与安宁
（澳门莲峰庙，庙内供奉妈祖，摄影师@黄明辉）
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400多年前
葡萄牙人以一种模糊又暧昧的方式登陆澳门
开启了澳门数百年来的例外
400多年后，葡萄牙人也顺势而为
以相对和缓而和平的方式离开澳门
（澳门大三巴前的中葡青年雕塑，身着中式服装的少女手持莲花，与葡萄牙青年相遇，莲花为澳门重要符号，摄影师@潘锐之）
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数百年时光里
葡萄牙曾海上扬帆，意气风发
帝国终结于街头枪口的康乃馨热烈绽放
中国从大明王朝走过康乾盛世
再到近代的血肉炮火
直至一个崭新的共和国成立
而澳门，这处莲花宝地
仿佛神奇地拥有和平的魔力
400年来每每立风口浪尖
却往往能够险中求安宁
将两股浪潮，百炼钢化为绕指柔
融为澳门独一份的平和
04
万种风情
澳门未经历大刀阔斧的剧变
这里的人们在延续惯性中寻找方向
回归之后，澳门特区政府开放赌权
以促成市场多元竞争新格局
博彩业现代化马不停蹄
古老的赌档升级为现代化的娱乐场
霓虹灯亮起，招牌闪耀，服务周到
（澳门高级酒店的亮眼外观，摄影师@陈梓弘）
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超过40家酒店、娱乐场
在狭小的澳门人工复制出异国情调
重塑着澳门的城市景观
装点着澳门金碧辉煌的门面
（请滑动查看澳门各类娱乐场合集，摄影师@ 黄昆震/视觉中国/梁桓/王进）
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2003年“港澳自由行”放开后
十四亿人口的市场全面打开
澳门博彩业加速腾飞
且以极强的吸金能力，愈发成为经济命脉
（澳门博彩毛收入及澳门产业结构， 设计制图@柏榕/星球研究所）
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澳门以博彩为业
但并未被其吞噬
博彩业吸纳澳门大量就业人口
他们也相应承担社会责任
接受严格且全面的监察
（澳门博彩专营企业需修建供应低收入家庭的廉价屋，政府以低于市场价的价格购入，图为澳门公屋，摄影师@秋綾）
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如今，澳门仍只有33.3平方公里
是中国面积最小的省级行政区
仅有香港的1/33
（ 澳门面积对比，制图@吴昕恬/星球研究所）
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狭小的土地面积虽难以改变
但澳门仍努力向海洋多争取一些
（澳门填海造陆示意，制图@吴昕恬/星球研究所）
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原先与澳门隔海相望的珠海横琴岛
也在今年陆路相通，轻轨可达
澳门的发展空间扩大到224.76平方公里
近800家澳资科技型企业在横琴注册
澳门人开始选择到珠海养老
（请横屏观看，粤港澳大湾区内，跨江跨海通道不断加密，深中通道让湾区城市至横琴的距离大大缩短，摄影师@黄晓楠）
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方寸之地，静水流深
不论世事如何变更
澳门三岛159项、超600处的文物建筑
构成澳门坚实而沉静的肌理
（请横屏观看，澳门世界遗产及文物建筑分布，制图@吴昕恬/星球研究所）
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历史眷顾澳门，使其未经严重的炮火侵扰
于是每一次的繁华，澳门都记得
大至教堂、庙宇、广场
小至雕塑、路牌、铺砖
皆细细勾勒城市“掌纹”
（澳门历史城区，摄影@黄昆震）
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流光溢彩之地，众多古迹之城
两极之间，是澳门人
来自世界各地、不同时期定居澳门的人
有着各自的信仰、文化、习俗
农历四月初八
澳门鱼行成员街头饮酒
至醉意淋漓方才舞龙
以祈求风调雨顺
（澳门鱼行醉龙节，为澳门鲜鱼行的传统节日，图片来源@视觉中国）
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每年的5月13日
花地玛圣母像自玫瑰圣母堂出发
信徒们沿途诵念玫瑰经文、唱圣诗
古老的歌谣在街头回荡
（花地玛圣母圣像出游是天主教“花地玛圣母瞻礼及九日敬礼”的一部分，藉此纪念1917年在葡萄牙花地玛堂区发生的“花地玛圣母显现”，图片来源@视觉中国）
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土生葡人族群
从明代开始世居澳门
“土生葡人”的葡萄牙语为Macanese
对于他们而言，“澳门人”便是他们的身份认同
他们在澳门出生、成长
他们的面庞写着澳门的历史
（ 土生葡人族群，为葡萄牙人、马来人、印度人、华人混血而成的族群，图片来源@视觉中国）
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更多普通的澳门人
看惯了起高楼、宴宾客
为澳门沉淀出一份温和的市井气息
（澳门街头，摄影师@静言）
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得闲饮茶，看戏听曲
赌场风云，不过是澳门人的饭后谈资
百年东西交融，早已融入澳门人的饮食习惯中
澳门人不紧不慢的生活
填充着“赌城”与“古城”之间的缝隙
（澳门随处可见各类老式档口，图为凉茶档口，摄影师@秋綾）
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从岭南的海岛渔村
到遍布教堂的“天主圣名之城”
再到万中无一的世界“赌城”
澳门这处弹丸之地，仿佛总能调和争锋相对的面向
融汇为自身的万种风情
（穿行于新葡京下的澳门人，摄影师@黄昆震）
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半城纸醉金迷
半城历史沧桑
澳门不动声色调和两者
为异国风情增一分市井
让纸醉金迷少一分喧嚣
看满城遗迹却格外鲜活
（阳光下的澳门历史城区，摄影师@徐开成）
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本文创作团队撰文：越凡图片：潘晨霞 地图：吴昕恬 设计：冯艺卓&蛋挞@柏榕 审校：周天秀&夏芽& 陈志浩封面摄影师：陈烁明&视觉中国&黄晓楠
审核专家澳门大学哲学博士 符愔畅
*说明：
1.关于澳门开埠、葡萄牙人入居澳门的确切时间至今仍有争议，本文采用澳门大学历史系教授汤开建于《澳门开埠时间考》一文中的观点：1554年（嘉靖三十三年），澳门正式开埠；1557年（嘉靖三十六年），葡萄牙人在中国政府默许后，正式入居澳门。
2.依据澳门《文化遗产保护法》：“被评定的不动产”(即文物建筑)可分为纪念物、具建艺术价值的楼宇、建筑群及场所四类。受图幅限制，“澳门世界遗产及文物建筑分布”图中，路环及氹仔区域标注的为文物建筑中的“纪念物”一类。
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