在西亚高原的褶皱地带，从古代帝国的石刻浮雕到仍在呼吸的沙漠古城，伊朗的世界文化遗产构成了一条跨越三千年的文明轴线。作为古代近东文明的重要核心区，伊朗境内分布着多处具有全球意义的遗产地。根据联合国教科文组织（UNESCO）官方数据，伊朗现有29项世界遗产，其中包括：文化遗产27项，自然遗产2项。这些遗产跨越了从公元前3200年到20世纪的漫长历史，涵盖宫殿、清真寺、水利工程、商队驿站、文化景观等多种类型，充分展现了波斯文明的多元与辉煌，受中东地区军事冲突持续升级影响，这些凝聚着人类文明结晶的世界遗产当下或多或少也笼罩在战火阴影之下。

战火危及世界遗产戈勒斯坦宫

据伊朗媒体最新报道，位于德黑兰的世界遗产戈勒斯坦宫（又译作古列期坦宫，Golestan Palace）在近期美国与以色列针对伊朗首都的空袭中部分受损，好在戈勒斯坦宫博物馆的文物在之前已被转移到了安全的地方——这些文物目前仍保存完好。戈勒斯坦宫的部分建筑，如窗框、木门和一些镜面装饰，已有破坏。3月2日，伊朗驻萨拉热窝大使馆通过社交媒体公布了部分受损照片。

据称，在这些空袭中，德黑兰市中心的多个区域遭到打击，不过目前尚未完全确认这座历史建筑群的损毁程度。有关方面仍在对该遗址的结构损害和文物受损情况进行评估。

戈勒斯坦宫（又译古列斯坦宫，字面意思为有花的宫殿）位于德黑兰Arag广场之北，靠近德黑兰大巴扎，是德黑兰最负盛名的古迹，也是伊朗首都的第一项世界遗产。作为恺加和巴列维两朝的王宫，戈勒斯坦宫是近五百年来伊朗历史的鲜活见证。

戈勒斯坦宫（Golestan Palace）

据相关介绍，戈勒斯坦宫是一个庞大的王室官邸建筑群，具有浓厚的伊斯兰风格，也带有西方建筑的影响。宫殿建造于1865年，有17处宫殿、博物馆和其他建筑，几乎所有的建筑都在卡扎尔王朝统治时期的两百年间建成，是德黑兰最古老的历史遗迹。1967-1978年，戈勒斯坦宫曾进行整修。戈勒斯坦宫现改为博物馆，展出孔雀宝座、大理石宝座和伊朗历代君主的小型画像，以及驰名世界的伊朗地毯等。

戈勒斯坦宫（Golestan Palace）

自2026年3月1日起进入国家哀悼期后，伊朗国家博物馆、戈勒斯坦宫、波斯波利斯等所有核心文化机构均已宣布关闭。早在2025年6月冲突升级时，伊朗就下令全国800余家博物馆、28处世界遗产全部关闭，并对文物进行大规模转移。虽然官方启动了预案并提前演练，但面对现代战争，不可移动的文明瑰宝依然脆弱。

帝国的石刻记忆：从阿契美尼德到萨珊

如果说伊朗文明的叙事从帝国开始，那么最具象征性的地标无疑是阿契美尼德王朝的礼仪都城——波斯波利斯（Persepolis）。作为阿契美尼德王朝（波斯帝国）在建筑、城市规划、营造技术与艺术领域的典范之作，它被誉为阿契美尼德建筑群中的明珠。

波斯波利斯（Persepolis）© CRA-terre

波斯波利斯是古代阿契美尼德帝国的首都，兴建于公元前518年。在美索不达米亚诸都城的启发下，大流士一世在一块无垠的半人工半天然台地上修建了一座拥有众多宫殿的建筑群。波斯波利斯古城遗址提供了许多关于古代波斯文明的珍贵资料，具有重要的考古价值。其万国朝贡浮雕以连续叙事方式刻画帝国多民族结构，其视觉语言成为古代世界权力表达的典范。

波斯波利斯（Persepolis）© UNESCO

波斯波利斯（Persepolis）© Rodrigo Varas

与之相呼应的，是比索通古迹（Bisotun）刻于山崖之上的“比索通铭文”。大流士一世以三种文字铭刻征服与秩序，其史料意义堪比“罗塞塔石碑”。

比索通古迹（Bisotun）© Ko Hon Chiu Vincent

比索通位于连接伊朗高原和美索不达米亚的古商路上，拥有从史前时期到米底亚(Median)、阿契美尼德(Achaemenid)、萨珊(Sassanian)、伊卡哈尼德(Ilkhanid)时代的遗迹。

比索通古迹（Bisotun）大流士的浅浮雕雕像 © UNESCO

比索通古迹 （Bisotun）© Ko Hon Chiu Vincent

这一处考古遗迹中最主要的纪念物就是公元前521年大流士一世 (Darius I) 为纪念其执掌波斯王朝而下令建造的有浅浮雕和楔形文字铭文的纪念碑。大流士的浅浮雕雕像展现出统治者的姿态，手持弓箭，脚踏仰卧在他面前的一个人的胸部。传说那个被大流士踩在脚下的人叫高墨达(Gaumata)，是一个米底亚巫师。他觊觎王位而行刺却使大流士掌握了权力。在浅浮雕下面和四周有1200行铭文，记载了公元前521年至520年大流士与那些试图分裂帝国(由塞勒斯建立)的各统治者交战的历史。铭文用三种文字写成。最古老的是埃兰语文本，讲述了关于国王和反叛者的传说。其后是巴比伦版的类似传说。铭文的最后一部分非常重要，这是大流士第一次用古波斯语言记录他的丰功伟绩，也是已发现的唯一一份能够证明大流士重建了帝国的阿契美尼德文本。它还体现了波斯帝国地区在纪念性艺术与文学发展方面的相互影响。这里还有米底亚（公元前8世纪到公元前7世纪）、阿契美尼德（公元前6世纪到公元前4世纪）及后阿契美尼德时期的遗迹。

进入萨珊时代，王权视觉政治转向更具戏剧性的浮雕表达。2018年列入名录的法尔斯地区的萨珊王朝考古遗址（Sassanid Archaeological Landscape of Fars Region），通过岩刻、宫殿与城市遗址，呈现了晚期波斯帝国的空间政治结构。

法尔斯地区的萨珊王朝考古遗址 （Sassanid Archaeological Landscape of Fars Region）© ICHHTO

该遗产地包含8个考古遗址，分布在法尔斯省东南部的三个地区。这些带防御设施的建筑、宫殿和城市规划覆盖了整个萨珊帝国时期（公元224-658年），当年这些地区都在帝国疆域之内。这些遗址中还包括由王朝创始人阿尔达希尔一世建立的首都，以及其继任者沙普尔一世的城市。建筑构造反映了对自然地貌的优化利用, 见证了波斯和帕提亚文化传统和罗马艺术在伊斯兰时代对建筑和艺术风格的重大影响。

法尔斯地区的萨珊王朝考古遗址 （Sassanid Archaeological Landscape of Fars Region）© ICHHTO

伊斯兰城市的秩序与审美

7世纪以后，伊朗进入伊斯兰文明体系，但其建筑与城市传统并未中断，而是在融合中重构。

位于伊斯法罕的伊斯法罕王侯广场（Meidan Emam, Esfahan），是萨非王朝城市规划的巅峰。清真寺、王宫与巴扎围合出宗教—政治—经济三位一体的空间模型，堪称伊斯兰城市设计范本。

伊斯法罕王侯广场（Meidan Emam, Esfahan）© CRA-terre 

伊斯法罕王侯广场由阿拔斯一世大帝(Shah Abbas I the Great)建于17世纪初，广场四边是纪念碑建筑，与一组二层的拱廊相连。该遗址以它的皇家清真寺、希克斯罗图福拉清真寺、盖塞尔伊耶希华丽的门廊和15世纪的提姆瑞德宫而闻名。所有这些反映了萨非(Safavid) 王朝时期的社会文化生活。

清真寺中四座不同时代的宗教建筑，组成了伊朗最大、最富历史内涵的清真寺复合体。伊斯法罕聚礼清真寺（Masjed-e Jāmé of Isfahan）是伊朗现存此类建筑中最古老的一座，也是其后整个中亚地区清真寺设计的原型，可以看作自公元841年以来1200多年间清真寺建筑发展史的直观展示，它记录了千年伊斯兰建筑技术与美学演进，被学界称为“建筑史的时间剖面”。

沙漠城市的生态文化景观

伊朗遗产的独特性，不仅在于帝国遗址，更在于其对自然环境的适应技术。

横贯全国的波斯坎儿井‌（The Persian Qanat），通过地下引水工程将山地水源输送至沙漠腹地，形成持续数千年的供水体系。

波斯坎儿井‌（The Persian Qanat）© S.H. Rashedi

在伊朗干旱的地区，坎儿井这一古老水利系统的支持使得农业和定居成为可能。坎儿井利用重力，将上游河谷的水通过长达数千米的地下暗渠引到下游。构成这个水利系统的不仅有组成这一遗产地的11条坎儿井，还有工人休息区，小水库以及水磨坊。时至今日仍在使用，使当地得以可持续地平均分配和共享水源。坎儿井是干旱气候下沙漠地带传统文化和文明的独特证明。

萨珊时期的舒什塔尔古代水利系统‌（Shushtar Historical Hydraulic System），则将水利、农业与工业动力整合为一体，是古代大型综合水工工程的代表。

在城市层面，亚兹德历史城区‌（Historic City of Yazd）以风塔（badgir）与土坯结构构建出适应极端气候的生活系统，成为“活态沙漠城市”的典型。

亚兹德历史城区‌（Historic City of Yazd） © ICHHTO

近年来，自然灾害、地区局势与国际制裁环境，使部分遗址的保护面临现实挑战。2003年地震后的巴姆城堡（Bam and its Cultural Landscape）重建案例，成为国际遗产保护协作的重要范例。

巴姆城堡及其文化景观（Bam and its Cultural Landscape）

巴姆地处伊朗高原东南边缘的沙漠环境中。它的起源可以追溯到波斯阿契美尼德王朝（公元前6世纪到公元前4世纪）。巴姆古城地处重要的贸易路线十字路口，以生产丝绸和棉制服装而闻名于世。公元7世纪到公元11世纪时，达到鼎盛时期。沙漠绿洲中生命的存在依赖地下灌溉渠，巴姆城堡是使用本地技术修建中世纪要塞城镇的代表性范例。

伊朗世界文化遗产既是区域历史的物证，也构成理解欧亚文明互动的重要节点。

（本文图文资料参考联合国教科文组织官网）