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伦敦跃升为2021年全球科创城市第二的秘诀是什么?
筑梦师
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2022-01-06
丁亚平 | 戏曲与电影:影像史的形成
中国电影与中国戏曲发展相向而行。早期看电影有一种氛围及寻求智识的趣味在,但同时却又处处渗透出时尚、时髦、俗世的味道。从电影诞生时起,戏曲以另类的电影化方式,彰显了谜一样的本土叙事的活力。聚焦影像史的形成,对戏曲和电影的关系母题及其在早期影像史形成、发展中所起的作用进行讨论,进而申明戏曲电影在115年来中国电影创作中呈现出的经典叙述的“先本文”价值和意义。
丁亚平
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2022-01-04
祝帅:我看艺术学门类一级学科的设置
2021年岁尾,国务院学位委员会调整后的研究生招生目录(征求意见稿)在网上流传,并在学术界引起轩然大波。究其原因,除了原先传闻已久的专业博士学位“艺术博士”终于得到坐实之外,还在于艺术学学科门类的原有的一级学科目录得到了大幅度的改动——音乐、舞蹈从上一版学科目录中的“音乐与舞蹈学”中各自独立出来,上一次独立的美术学则变成了“美术与书法”,书法界多年呼吁的“...
祝帅
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2022-01-04
李超德:设计学的学科属性应该回归设计的真相
李超德
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2022-01-04
全球NFT艺术圈最重要的人物都有谁?
artnet
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2022-01-04
2022年,如何预示艺术行业的未来?
凡琳
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2022-01-04
许玮:视觉文化视野下的图像学与符号学
前两期我们分享了琼·哈特的《欧文·潘诺夫斯基与卡尔·曼海姆:关于解释的对话》,该文引我们深思图像学与诠释学间的关系。本期的主题则是图像学与符号学,我们推送南京师范大学许玮老师的《视觉文化视野下的图像学与符号学》。这篇文章以视觉文化研究为视角,从方法论的角度对图像学与符号学之间的异同进行辨析。作者还说明了,虽然图像学绝非万能,有适用性问题,但毋庸置疑的是,图像学已经给予视觉文化研究以诸多的启发和营养。它的“启示意义也绝不仅限于方法论的技术层面,而更重要的在于其广阔的历史与文化视野、包容的学术胸襟以及对人文价值的珍视。”
许玮
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2022-01-04
艺术是谎言,但它述说真理
沈语冰
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2022-01-04
诸葛沂 | 反具身化的绘画实践:论T.J.克拉克对塞尚的保罗·德·曼式解读
一直以来,塞尚艺术的魅力与多义性持续吸引了各种艺术研究方法的尝试,这其中,当代杰出的艺术社会史家T·J·克拉克的研究独树一帜:他不仅反对弗莱和格林伯格的形式分析,也否定梅洛-庞蒂的“具身化”(embodiment)的现象学分析,还借用符号学家、解构主义文学批评家保罗·德·曼(Paul de Man)的理论,从“现象性”(Phenomenality)和“物质性”(Materiality)的视角,通过类比和鉴别,揭示了塞尚晚期艺术创作的彻底唯物主义倾向,并将塞尚绘画归位于克拉克自己的艺术社会史的现代主义理路中。
诸葛沂
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2022-01-04
王星星│凝结的基因:民间手工艺模件化造物中的“图”与“技”
文化基因是文化得以传递的复制因子。民间手工艺的造物实践中,图像与技艺在传递过程中沉淀为稳定的图像基因与技艺基因,二者以“样式”与“法式”的规律性总结形成民间手工艺区别于其他手工艺的重要特质,即模件化的造物实践。这一造物实践以“图”“技”的共融、互嵌,形成成熟的模件实体——模具。从最初的手工艺图像、技艺的探索、完善到传递过程中基因的形成、沉淀,再到最后的模具实体的产生,这是民间手工艺模件化造物的不断成熟的过程。模件的单元化和支撑构架的“信息打包”方式以及两者的互嵌、共融极易在手工艺的造物实践中形成惯例,并进一步细化手工艺人的劳动分工。同时,“图”“技”共融与手工艺接受群体之间形成互动,不仅利于加强民族成员对本民族文化的认同,在此基础上还更加有利于文化的传承。
王星星
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2022-01-04
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