唐卡传道与信仰
国家级非物质文化遗产
藏族唐卡艺术是产生于西藏高原的本土艺术在公元9世纪前后在壁画的基础上兴起的一种绘画艺术是藏族绘画长期发展的必然也是藏族艺术更趋成熟的表现。藏族唐卡艺术生长于世界文化艺术相互交流的文化格局当中又源自藏民族自身古老的文明具有深厚的根基。艺术与劳动是同步的所以唐卡绘画的根基就是深厚的藏文化。唐卡的艺术存身于宽泛的藏文化圈里其文化内涵在本质上构成了藏文化的艺术 体势同时还向藏族文化以外的范围辐射形成一个具有民族特性地域特性和世界性的艺术门类 。
藏族美术强调取法于世间物唐卡绘制虽然是师徒代代相传但是最根本的还是来自于生活实践和自然界。藏族画师把自身的实践和前人的经验相结合看重写生通过对生活原形的观察再默写，强调在观察默写的过程中完成审美主体对审美客体的艺术提炼和升华。反对被动的照搬素材和对事物生搬硬套的再现式的绘画。藏族美术理论规范“三经一疏”对佛教绘画起着很重要的规范作用，但是在藏族美术早期并没有“三经一疏”的规范模式约束而极具生动鲜明自由的艺术力量。
藏族唐卡具有独到的审美功能很强调审美的视觉感受深层的审美意义总是基于视觉感官这一效果用艺术的手段使人在视觉感官上达到最高兴奋点但是唐卡绘画不是停于感官的刺激而是注重进一步的深化藏民族对于美的祈求从而完成根本意义上的审美 。
藏族唐卡非常注重社会作用教育意义和道德准则。画面中将佛理教义形象化的融入真善美的事物中通过绘画的审美感召教化民众这也是唐卡在超越纯粹审美本意之上的功用之一。佛理与艺心没有分别，佛性和人格相通都是为了实现真善美。是藏族人民一心所要造就的精神财富和理想世界。
文章来源：IFA
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