作为一个随便一脚踩下去就是丰富厚重的历史的城市，北京，更是有着无比丰富多彩的非物质文化遗产，这里的每一项都积淀着岁月的痕迹，也饱含着老北京的记忆。

料器，古称“琉璃”，是在中国传统玻璃工艺基础上发展起来的特种工艺美术品。

一个喷灯、一把镊子、一根彩色料棍，就是制作料器最基本的行当。料棍在火中融化，趁还未凝固，艺人用镊子塑形，很快，闪着神秘光泽的花朵就呈现出来了。

和陶瓷的烧制相比，北京料器的每一丝变化都可以看得见。它依赖火候，更依赖人工，没有草稿，更无模具，全由艺人即兴创作，所以更不会有完全一样的第二件~

所谓京作，主要指北京地区生产的以宫廷用器为代表的家具，是硬木家具制作的一个流派，与“苏作”、“广作”并称中国硬木家具三大流派。

其工艺风格融入了“苏作”和“广作”的制作技艺，造型风格介于苏作家具和广作家具之间，比苏作家具要宽大，比广作家具更为精巧，风格雍容大气、绚丽豪华，体现了浓郁的宫廷文化。

在长期的历史积淀中，京作硬木家具已经成为极具中国家具艺术特色的传统技艺，它用自己的方式记录了历史的发展，也成为中国历史发展进程中不可或缺的重要组成部分~

剧装戏具作为京剧舞台艺术的重要组成部分，品种丰富齐全，技艺规范考究，做工缜密精细，用料高档、风格雍容大气。

相较于其他剧装戏具制作的个体商户，北京剧装厂最大的优势在于技术。像是被称为“燕京八绝”之一的“京绣”，因为北京的国都史已近900年，历代王朝都会从全国各地招募能工巧匠到京城为宫廷服务献艺，久而久之，形成了浓郁的“京作”地方特色。

始于宫廷，京绣在用料、针法、配色上都有很浓厚的皇家风范。用料较为奢侈、配色较为夸张、大胆，尤其是大量的金色、黄色，都是京绣的艺术风格。

老北京流传过一句话：“头顶盛锡福，身披瑞蚨祥，脚踏内联升。”用来形容生活体面、讲究。当时，无论是来华公干的外宾，还是四九城里的百姓，都以拥有一顶盛锡福的帽子为荣。

盛锡福创始是在一九一一年，由刘锡三是在天津创始。产品用料考究、做工精良、形成了其精良的皮帽制作工艺。

如今的盛锡福，不仅建立了中国的首家帽文化博物馆，推动老字号帽文化的传承与发展，还尝试与中国高校联合设计帽饰产品，贴近现代大众生活，走出一条老字号的新思路。

金漆镶嵌髹饰技艺是我国历史悠久的传统手工艺，在封建时期属于宫廷艺术。其艺术内涵博大精深，文化底蕴十分丰厚。

“金漆”与“镶嵌”工艺的结合称之为“金漆镶嵌”，是中国传统漆器的重要门类。多以象牙、兽骨、玉石、螺钿、大漆以及金银等名贵材料为主，再经过雕填、刻灰、等多道工艺制作而成。

北京是中国历史上重要漆器产区，金漆镶嵌产品题材十分广泛，工艺门类繁多：镶嵌类层次清晰，彩绘类色彩艳丽...每一种都是不可多得的珍贵藏品~

古字画装裱修复技艺是一种汉族传统手工技艺，用于古代书画珍品修复还原。

许多有年代的书画作品大多是用墨色作于纸、绢上，经过装裱之后加以收藏，十分难以保存，装裱修复技术是传统书画得以流传的一个重要手段。

古旧字画在传世的过程中，很容易造成损害，如果不及时修复，就会影响古旧书画的寿命和艺术价值，让朽烂而毁之一旦。可见古字画装饰修复技艺的重要性~

数来宝又名顺口溜、溜口辙、练子嘴，流行于中国南北各地。最初是艺人用以走街串巷、在店铺门前演唱索钱。在其漫长的历史发展中，经历了"串街走唱"和"撂地演唱"的过程。

快板艺术最早的表现形式也来源于数来宝，北京话把急快而有节奏的念唱称为“数”，“来宝”即来钱，“数来宝”就是一说就来钱的意思。

数来宝唱词灵活多变，俏皮有趣。经高凤山先生改革，使之演变成为快板这种新型的表演形式，登上了大雅之堂，更为群众所喜爱。

北京故宫作为官式建筑营造技艺的典范，形成了完美的建筑艺术。这种中国传统手工技艺不仅保持着故宫古建筑的原貌，而且直接影响着整个中国古建筑营造技术的发展。

传统上，官式古建筑营造技艺包括“瓦、木、土、石、搭材、油漆、彩画、裱糊”等八大作，其下还细分了上百项传统工艺。从材料、用色到做法，都要严格遵循营造则例，代表最高等级的紫禁城无疑是这一整套营造技艺的登峰造极之作。

紫禁城虽然已经建成了600年，但今天的工匠们建造和修缮古建筑时沿用的仍然是古人的技艺，古老的建筑技艺延续着这座庞大建筑群的生命力。

以上只是北京非物质文化遗产的一部分

如今，部分非物质文化遗产也

面临着严重的传承危机

希望能有越来越多得年轻人可以了解到

非物质文化遗产的珍贵之处

加入到传承、保护非物质文化遗产的队伍中来~