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何谓“冠”

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冠”在古人心中的地位十分特殊，它不仅仅是一个装饰品，更是一种身份的证明。中国自古就有“及冠”的说法，《礼记·曲礼上》记有：“男子二十冠而字。”指的是古代男子在二十岁时要举行加冠礼，由长辈为其束发加冠以表明其正式成年，可以参与政事、为国效力了。

冠礼

冠礼，是中国汉族男子的成年礼，嘉礼的一种。冠礼表示男子成年了，可以婚娶，并从此作为氏族的一个成年人，可以参加各项活动。

孟子故里的冠礼（图源：百度百科）

古时无论男女皆蓄长发，因此发冠与发饰于古人而言是日常生活中不可缺少的一部分。但随着现代化社会的建设，发冠与发饰逐渐退出了我们的日常生活，也不再具有深层次的人文内涵，成为了单纯的装饰品，对传统发饰文化的传承我们应另辟蹊径，用现代化的方式探索更多适合传统文化的发展之路。

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“冠”的起源

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中国传统发饰的历史，最早可以追溯到原始时期。在距今七千多年的仰韶文化遗址中，出土了一支骨制的䈂，说明远在石器时代人们就有了整理装饰头发的需要。随后出土的人面鱼纹彩陶盆、舞蹈纹彩陶盆等原始时期产物，根据其所描绘的纹样均可证明当时的人们已有了最早的具有人文意义的头饰发饰。

半坡文化人面鱼纹彩陶盆

图源：中国工艺美术史

原始时期的发饰多具有图腾祭祀的神秘色彩，这一时期的发饰的人文意义是大于装饰意义的。发展到石器时代后期，随着生产力提高，社会化程度加深，在基本生存生活得到保障后人类就有了对美的追求，诞生了最初的审美意识，进而也出现了很多具有装饰意义的头饰发饰，从历史发展来看，早期发饰的发展始终延续着先民对生产生活的美好向往和期盼。

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“冠”的历史

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至周代时，随着礼仪文化的诞生，人们对服饰有了更严谨、复杂的规章制度，随之也诞生了更多品类的发饰，如仅有达官贵族才能佩戴的冕、女子为弥补自身发量不足而佩戴的假髻等。周代的礼仪文化传统对后世一直有深刻的影响，其制定的服饰制服也在后世得到不断的完善，是之后各朝各代宫廷贵族区分身份地位的重要手段。

假髻

相传周朝有一种名为追师的官员，其职责就是打理周王后的首饰。其中就包括了三等的假发：幅、编、次。

唐代女子仕女图、阿斯塔纳古墓群出土唐代木佣、陕西历史博物馆馆藏女子坐俑及其仿妆（图源：网络）

秦以后，随着工艺技术水平和国家综合国力的提升，发饰变得更加精美，其分类也更加细致，主要有笄、簪、钗、步摇、凤冠、簪花、华盛、发钿、偏方、梳篦、抹额等。其造型功能各不相同，同时可以搭配使用达成更加华丽的视觉效果，是实用性和装饰性高度结合的产物。传统发饰在中国人文历史上具有重要地位，体现了历代不同的审美观念和时代特征，是我们研究历史的重要媒介。

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“冠”的地位

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发冠是中国传统服饰的重要组成部分，它不仅是一种装饰，更具有礼义的寓意。古代的发冠与我们现代的帽子不同，帽子通常是盖住全部头发，而发冠则是罩在发髻上的一种装饰物，主要是用来固定住头发。在古代并非是人人都能戴冠，冠是士族阶级身份的象征，往往只有达官贵族才能佩戴冠饰，且阶级不同，所佩戴的形制也有所不同。例如古代贵族参加重要祭祀活动时会佩戴冕旒，冕旒为礼冠中最贵重者，其形制为顶端有一长板谓“延”，延通常为前圆后方，象征天圆地方，前后檐垂有若干珠串，珠串材质多为白玉，以五彩线穿组。根据阶级不同，装饰的珠串数量也有不同，《周礼·夏官·弁师》记载：“顶有延，前有旒，故曰冕旒。天子之冕十二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五。”至南北朝以后，只有帝王才能佩戴冕旒，于是“冕旒”就成了帝王的代称。

冕旒

相传，冕制起于黄帝，至周代时始完备。古时帝王、诸侯、卿大夫参加盛大祭祀所服，冕旒为礼冠中最贵重者。

不仅男性佩戴的冠冕，女性的发饰也具有阶级意义，比如古代命妇们所佩戴的凤冠和发簪，发冠上动物纹样类型、数量的不同，所佩戴的头饰发簪数量的多寡也有严谨的等级划分。《明史》卷六·七《舆服三》记载“命妇冠服：洪武元年定，命妇一品，冠花钗九树。两博鬓，九钿。二品，冠花钗八树。两博鬓，八钿。三品，冠花钗七树。两博鬓，七钿。四品……”严格规定了从皇后到命妇，不同阶级所佩戴饰物是从多到少逐渐递减的。甚至连所能佩戴的发饰的材质都有严谨的规定，如黄金珠翠类珍贵材质的头饰只有有身份的女性才能佩戴，而普通百姓只可以佩戴银铜等材质的饰品。

凤冠

凤钗、凤凰爵等凤形首服当是凤冠的前身。据载，宫中嫔妃插凤钗，此俗起于秦始皇。《中华古今注》：始皇以“金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”

明孝端皇后六龙三凤冠、明孝靖皇后三龙二凤冠（图源：中国国家博物馆）宋钦宗仁怀皇后朱琏画像（图源百度百科）《大宋宫词》皇后刘娥剧照（图源：网络）

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“冠”在现代

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近代以来，受到西方文化思潮的影响，中国社会数千年的封建思想逐渐衰落。随着新中国的成立，中国社会正式迈入了现代化建设的进程，人民生活水平不断提高，科学技术的发展带来了全新的生活方式，人们对服饰造型的审美也更趋向于便捷时尚的现代服装，传统的长袍广袖、发冠步摇成为了历史，仅能在一些历史主题的影视剧作品中看到，或在一些特殊场合和圈子里作为私服出现。21世纪以来，国家十分重视传统文化的继承与发展，随着新国潮文化的复兴，汉服文化再次走入了我们视野并被更多人所接受，这无疑是对传统文化复兴的极大鼓励，我们应该顺应这一思潮，探索更多适合当前时代背景的传统文化推广方式。

汉服

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称衣冠、衣裳、汉装。与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。

 汉服文化复兴为传统发饰注入新生命

近年来，得益于互联网文化的快速传播，汉服文化逐渐走入人们的视野，并被更多的年轻人所喜爱。随着汉服文化的普及，身着古典汉族服饰走上街头的人越来越多，人们从一开始的惊异好奇到后来的习以为常，足以证明我国传统服饰文化是十分具有发展潜力的。搭配传统服饰必然需要能与之搭配的发型发饰，基于汉服文化的复兴，是发展传统发冠发饰文化的良机。

“簪娘”是汉服文化兴起后出现的对设计和手工制作传统发饰的手工爱好者的称呼，她们制作发簪发饰，为传统汉服文化的传播锦上添花。随着汉服文化的普及，“簪娘”群体越来越壮大，其专业性也在不断提高，从一开始仅仅是手工爱好者的小群体发展到专业发饰设计师，在她们手中中国传统发饰再度焕发新的活力。

手作发饰

手工制作的现代传统发饰，除了传统金属宝石等材料外，还运用了多种复合型材料，如热缩片、丝线、滴胶等，呈现出百花齐放的艺术效果。

传统发饰造型的首饰化创造

我国五千多年的历史中，诞生了丰富多样的发冠发饰造型，每一个朝代的发冠和发饰都有其特有的文化传统和审美倾向，虽然在今天我们极少有机会去佩戴这些冠帽发饰，但它们精致的造型亦是我们开发设计的重点。基于古典造型的再设计是现代商品开发的重要一环，文化是设计的基石，基于传统文化进行设计能让作品更加富有人文韵味。

在现代珠宝首饰设计中，以古典工艺品为基础进行再创作的作品并不少见。例如以京剧角色的发冠造型为基础，用各色宝石对其进行还原设计出的吊坠和耳环等作品。虽然改变了传统发饰的佩戴方式，但保留了其色彩和造型，这样的产品既可以吸引京剧爱好者的目光，也具有极佳的装饰性和实用性，既有商业价值同时也具有文化价值，是推广京剧服饰文化的优秀案例。

发冠主题珠宝设计

发冠和发饰是我国传统文化的重要内容，它不仅是一种物质文明，还代表了一定时期人们的社会文化与审美水平，是重要的精神文明载体。对传统发冠发饰的研究有利于我们了解对应时代的工艺技术和人文思想，是人类文明的重要产物。