【白族扎染技艺】
白族扎染技艺,云南省大理市地方传统纺织品染色技艺,国家级非物质文化遗产之一。
扎染古称“绞缬”,是中国一种古老的纺织品染色技艺。扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料,染料主要是植物蓝靛(云南民间俗称板兰根)。
2006年5月20日,白族扎染技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
历史渊源
据史书记载,东汉时期大理地区就有染织之法。唐贞元十六年,南诏舞队到长安献艺,所着舞衣“裙襦鸟兽草木,文以八彩杂革”即为扎染而成。
明清时期,洱海白族地区的染织技艺已到达很高水平,出现了染布行会,明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。
近代以来,大理染织业继续发展,周城成为远近闻名的手工织染村。
传承人简介
图 | 张仕绅 国家级非遗·白族扎染技艺代表性传承人
男,白族,1941年生,云南大理白族自治州人。第一批国家级非物质文化遗产项目白族扎染技艺代表性传承人。张仕绅于1956年开始向母亲学习扎染技艺,“文革”时期一度中断,20世纪80年代重新恢复,并于1987年任周城民族扎染厂厂长,正式从事和主管扎染加工生产。
他依靠祖传的扎染制作工艺、扎染方式,不断摸索创新,结合现代染花技术,充分利用板蓝根等纯植物染料创作出千余种具有观赏、收藏、实用价值的优秀作品。白族扎染技艺的针法原先只有5种,经他改进后,发展到26种,增加了挑扎、勾扎、组合扎等;花色品种更是大大丰富;以扎染布料为原料的产品也不断扩充,涉及生活的各个方面。张仕绅任民族扎染厂厂长的二十多年间,将产品推向了日本、美国等十多个国家和地区,不仅为国家创收,还解决了四千多户村民的就业问题。
工艺特征
1、大理白族扎染工艺由手工针缝扎,用植物染料反复浸染而成,产品不仅色彩鲜艳、永不褪色,而且对皮肤有消炎保健作用,克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。
2、大理喜洲白族妇女在图案艺术、古代结扎技法和现代印染工艺相结合的基础上,推陈出新,发展了彩色扎染这种新的手工印染技术。彩色扎染突破了传统单色扎染色调的局限,强调多色的配合和色彩的统一。利用扎缝时宽、窄、松、紧、疏、密的差异,造成染色的深浅不一,形成不同纹样的艺术效果。
3、在一些白族地区,一种称为“反朴法仿扎染”的工艺制品正应运而生。反朴法仿扎染是在古代扎染基础上发展起来的像扎染而非扎染,像泼画而非泼画,图案花纹兼有扎染与泼画之风格的新工艺。其特点是在扎染工艺上省去了扎结这一工序,图案花纹色晕层次更为丰富,呈现出错杂融浑、斑斓厚重的色彩效果。彩色扎染和反朴法仿扎染具有同曲异工之妙,能产生朦胧流动的风格和回归自然的美,更好地表现物像,增添艺术魅力。
工艺流程
扎花
扎花,原名扎疙瘩,即在布料选好后,按花纹图案要求,在布料上分别使用撮皱、折叠、翻卷、挤揪等方法,使之成为一定形状,然后用针线一针一针地缝合或缠扎,将其扎紧缝严,让布料变成一串串“疙瘩”。
浸染
浸染,即将扎好“疙瘩”的布料先用清水浸泡一下,再放入染缸里,或浸泡冷染,或加温煮热染,经一定时间后捞出晾干,然后再将布料放入染缸浸染。如此反复浸染,每浸一次色深一层,即“青出于蓝”。缝了线的部分,因染料浸染不到,自然成了好看的花纹图案,又因为人们在缝扎时针脚不一、染料浸染的程度不一,带有一定的随意性,染出的成品很少一模一样,其艺术意味也就多了一些。
扎染成品
传承保护
传承意义:大理白族扎染显示出浓郁的民间艺术风格,一千多种纹样是千百年来白族历史文化的缩影,折射出白族的民情风俗与审美情趣,与各种工艺手段一起构成富有魅力的大理白族织染文化。
传承人物:张仕绅,男,1941年8月22日出生。2007年6月,张仕绅入选为第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人,云南省大理市申报。项目名称:白族扎染技艺。
段银开,女,1975年出生。2018年5月,段银开入选为第五批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人,云南省大理市申报。项目名称:白族扎染技艺。
保护措施:
2012年,国家级白族璞真扎染技艺代表性传承人段银开多方筹集资金近400万元,修建白族民居“三坊一照壁”“四合五天井”为基本建筑形式的扎染博物馆,收集、整理几经失传的扎染传统图样1800多张、模板3600多块、传统扎染品700余件。[5]
2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,大理市非物质文化遗产保护管理所获得“白族扎染技艺”项目保护单位资格。
参考文献:
[1] 白族扎染技艺.中国非物质文化遗产网 [引用日期2018-09-06]
[2] 非遗中国:白族扎染技艺.新浪中国 [引用日期2018-09-06]
[3] 张仕绅.中国非物质文化遗产网 [引用日期2018-09-06]
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