摘要：文章以福州非物质文化遗产为研究对象，探究福州非遗文化的开发策略，寻找其保护与传承的路径。通过文献阅读和实地考察分析当前福州非遗的发展所存在的不足，之后探究福州非遗元素的提取形式，建立福州非遗数字库，最后提出福州非遗数字化的展示应用。数字化的传播方式有利于非物质文化遗产的传承，文章利用数字化的手段探索非遗数字化的开发流程，为非物质文化遗产的数字化保护研究提供可行性方案。

关键词：非物质文化遗产；数字化；文化保护；

 

引言

作为一座具有2200多年历史的城市，福州具有丰富的非物质文化遗产资源，其地域文化呈现出多种文化融合、百花齐放的特点。近些年来，由于缺少针对性的保护措施，许多非物质文化遗产面临失传的困境。本文利用数字化技术开发福州非物质文化遗产，实现技术与文化的融合，帮助福州非遗资源实现传承与更新。

一、概念辨析

（一）非物质文化遗产

2003年，联合国教科文组织通过了《保护非物质文化遗产公约》，对非物质文化遗产的概念进行了界定，有关非物质文化遗产的相关内容进入了人们的视野。“非物质文化遗产”是指被各社区群体，有时为个人视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表达、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。主要包括以下几个方面：1. 口头传统和表现形式；2.表演艺术；3.社会实践、仪式、节庆活动；4.有关自然界和宇宙的知识和实践；5.传统手工艺。①与具有实物的物质文化遗产相比，非物质文化遗产具有无形性、不可再生性等特点。因此非物质文化遗产的传播具有很强的不确定性，在非物质文化遗产的界定、资料收集等方面也存在一定的困难。

（二）非物质文化遗产数字化

近年来，随着计算机技术的不断发展，信息技术和新媒体技术为非物质文化遗产提供了新的传播手段，数字化成了非遗文化的主要传播形式之一。文化遗产数字化指的是采用数字采集、数字存储、数字处理、数字展示、数字传播等数字化技术将文化遗产转换、再现，复原成可共享、可再生的数字形态，并以新的视角加以解读，以新的方式加以保存，以新的需求加以利用②。利用数字化的手段，将非物质文化遗产通过图片、视频、音频、文字等方式进行电子记录，并通过互联网等手段将非遗相关文化进行展示传播。非物质文化遗产数字化大体上可分为两个阶段，一是通过录音、录像、图片和数据采集等方式来保存非遗的基础数据，二是通过网络技术为主的虚拟现实、增强现实、全息投影、3D扫描和人工智能等高新数字技术来展示与传播③。

在记录形式上，比起传统的照片、文字，用数字化方式记录的非遗资料会存储为电子数据，因此不会因为时间变化而产生磨损。在传播形式上，数字化的传播形式可以让非遗文化不仅局限于发源地，还可以通过互联网得到更大范围的传播，加深其他地区人民对该地区非遗文化的印象。

二、福州非遗文化发展现状

目前，福州市非物质文化遗产入选国家级非物质文化遗产名录17项，入选省级非物质文化遗产名录75项，入选市级非物质文化遗产名录176项。通过属性进行分类，可以将福州非遗划分为以下几种类型：1.传统音乐，2.传统戏剧，3.曲艺，4.传统美术，5.传统技艺，6.传统医药，7.民俗，8.传统体育，9.传统舞蹈，10.民间文学。福州非物质文化遗产项目众多，近年来政府通过一些政策有意识地加大对福州非物质文化遗产的保护，2019年福州市印发了《关于进一步加强福州市非物质文化遗产保护工作的十条措施》，为福州非遗项目的发展提供了后备资源，但通过考察发现，福州非物质文化遗产的保护工作仍存在不完善之处，具体体现在以下几方面：

（一）非遗项目普及范围小

通过对福州本地市民进行采访，发现许多市民虽然听说过闽剧、寿山石雕、脱胎漆器等名称，但对非遗项目具体的呈现形式、制作工艺、文化内涵等不甚了解，也缺少对福州非遗的了解渠道。

（二）非遗项目传播模式单一

当前的非遗文化展示形式主要以线下展示为主，通过走访发现福州三坊七巷、福建省博物馆等地区设有部分非遗文化展览馆，但规模较小，介绍的形式以展板为主，缺少相应的讲解视频。福州非遗文化相关网站，也大多是以图片加文字的介绍形式，仅依靠网络浏览，很难对福州非物质文化遗产有全面了解。

（三）非遗项目传承力度不足

当前福州非遗的工艺、技法等内容仍是以父子或师徒传承为主，工艺美术学校以及高校非遗课程虽然会对工艺进行讲解，但学生缺少对福州非遗发源地的实际考察，也缺少对非遗文化传承人的接触，许多福州非物质文化遗产正面临失传的风险。

因此，扩大福州非物质文化遗产的保护与传承形式，双向建设线上线下展示平台是很有必要的。将数字化的手段与福州非物质文化遗产相结合，可以扩大福州非遗项目的普及范围，丰富福州非遗项目的传播模式，以及加大福州非遗项目的传承力度。通过新形式帮助福州非物质文化遗产摆脱保护和传承困境。

三、福州非物质遗产数字化实施策略

与物质文化遗产不同，非物质文化遗产的保护存在极大的不确定性，一方面需要准确地记录非遗相关信息，另一方面也需要寻找合适的媒介将非遗信息进行传播。数字化技术在非物质文化遗产的应用领域主要集中在数字化记录和数字化展示两个部分。结合福州非物质文化遗产的实际情况，本文针对福州非物质文化遗产的保护也集中在数据采集和信息展示两个部分。如图1所示，具体的实施方案按照以下三个步骤进行：1.提取福州非物质文化遗产文化元素；2.搭建福州非物质文化遗产资源信息库；3.福州非物质文化遗产数字化的展示应用。

（一）提取福州非物质文化遗产文化元素

进行非物质文化遗产的信息采集之前，需要对非物质文化遗产元素进行提取和分类。林荣泰根据唐纳德关于设计的三个层次④，提出了文化的三个层次：1.内层，含精神的内容如故事、情感、文化特征等。2.中层，包括功能，运营或使用方式。3.外层，包括颜色、质地、形式、装饰、表面图案、线条等⑤。通过对文化层次进行划分，不但便于非遗信息采集，同时也便于受众理解。在进行非遗文化元素提取时，不但要保障材料、工具、技法等物质信息记录准确，同时也需要充分理解福州的地域文化以及风俗习性，准确地通过数字化产物诠释福州非遗文化背后的精神文明。本文依据文化的三个层次，通过查阅资料并对行业专家学者进行访谈，对福州非物质文化遗产的文化元素进行提取。以部分入选国家级非物质文化遗产的福州非遗项目为例，构建出福州非遗的文化意象层次结构，如表1所示。

根据表1可知，将福州非物质文化遗产元素进行提取，并分为内层、中层和外层三方面层次结构，外层为非遗的材料、结构、产品的外部特征，中层为非遗的制作步骤或演示流程，内层为非遗的历史来源、审美观念以及思想哲理。

（二）搭建福州非物质文化遗产资源信息库

根据提取的文化元素，对福州非物质文化遗产的相关素材进行分类，搭建福州非遗数据库。包括文本库、图片库、音频库、视频库、动作库和模型库等元素⑥。应用到的数字化收集手段有文字记录、摄影摄像、图片处理、激光扫描、建模、动画制作等。资源信息库是对非物质文化遗产的数字化整合，便于非遗信息的存档，在进行数字化展示环节也能够直接调取信息库资源。

在进行数字化采集流程之后，为了使采集的信息更加清晰，更便于资料的收集，需要使用软件对图片、视频、音频等进行处理，同时还需要加入动画、三维建模等后期效果，以下是较为常用的数字媒体处理技术与手段：

1.素材处理

对素材的处理主要包括对文本、图片、视频、音频的处理。对文字的处理包括对文本的删减、修改等。对图片的处理包括对亮度、对比度、色相等参数的处理以及抠图和绘制矢量图等操作。对视频、音频的处理包括对素材的剪辑，拼接和音效制作等。

2.三维建模

三维建模是进行展示的重要环节之一。将采集的非遗文化实物通过建模软件绘制出造型、结构，之后通过贴图以及加入光效进行渲染，最终导出立体的三维模型。比起传统的平面展示，用户通过三维模型可以对非物质文化遗产有更深层次的了解，并且通过旋转、放大缩小等操作获得更多观看角度。

3.动画制作

动画包括二维动画和三维动画，动画可以用于讲述非遗历史发展、产生背景等故事版的制作，动画的形式可以激发观看者的兴趣。针对舞蹈、戏剧等以动作为主的非物质文化遗产项目，可以让舞蹈者佩戴相关设备，通过动作捕捉将舞蹈以数字化的形式记录下来，之后将制作的动画人物与动作进行绑定，通过动画的形式对舞蹈进行展示。

（三）福州非物质文化遗产数字化的展示应用

1.非物质文化遗产展示类型

在数字化传播模式中，传播方式不再局限于面对面传播，而是更加自由。用户可以通过电脑、手机、平板、电视等设备在线上进行浏览，目标用户群体由线下的参观者转变为整个社会群体。与传统的传播形式相比，数字化的方式让传播由单向转变为双向，用户不再是单方面的接收信息，而是可以通过交互等行为与传播者进行互动，同时通过用户的行为可以检测出观看喜好、理解程度等信息，并根据反馈及时对传播做出调整。非遗的种类多样且内容复杂，因此对应的展示方式也不尽相同，主要分为以下几种：

传统信息展示类型。传统信息展示类型包括对文本、图片、视音频等信息进行展示。其展示方式较为简单，对技术和展示设备的要求较低，用户通过观看文字、图片、视音频等信息可对非物质文化遗产有直观了解。

交互触屏展示类型。交互触屏展示是让用户通过点击、滑动屏幕等形式，与软件进行交互，获得展示信息，并提升参与感。

机械控制展示类型。机械控制类展示是用户对机械装置进行操作，完成系统设定的任务， 这类装置也可以让用户收获很高的参与感，在非物质文化遗产展示中一般用于技艺演示。

传感器式展示类型。传感器式展示通过红外、压力、温度等各类传感器收集用户交互信息，并利用计算机技术进行分析，做出反馈。

虚拟现实展示类型。虚拟现实利用计算机技术，合成近似现实世界的虚拟世界，用户戴上VR眼镜，可以身临其境地体验到非遗文化元素。

2.非物质文化遗产展示应用

在实际应用中，数字化展示技术往往不是独立存在，而是多种技术融合实现展示。利用多种展示技术充分调动体验者的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，帮助用户接收福建非遗相关信息。

线上的展示形式一般以电脑或移动设备为载体，用网页或应用的形式进行传播。因此传统信息展示类型和交互触屏展示类型为最常见的展示形式，通过调动用户的视觉、听觉完成信息接收。以故宫开发的APP《韩熙载夜宴图》为例，其内含两种功能模块：鉴赏层和体验层。鉴赏层为传统信息展示类型，通过展示文字和图片介绍画卷的相关信息。体验层为交互触屏展示类型，用户通过点击画卷上的交互模块，画面中的元素通过动画、语音等形式与用户进行互动，如点到吹奏乐器的人物，他就会为你演奏。利用互动形式和多重感官体验丰富用户的使用体验。针对福州非物质文化遗产，可以通过开发APP的形式完成线上展示，利用传统信息展示介绍福州脱胎漆器中的制作材料、工具，茶亭十番文化中的乐器种类、造型，闽剧表演人物的服装、造型、舞台效果以及寿山石雕的制作材料和工具、寿山石雕造型形式等福州非遗背景资料。利用交互触屏展示实现用户与软件之间的交互。如在展示福州脱胎漆器制作工艺时加入交互功能，用户可以自行选择漆器的花纹、装饰等。或在介绍茶亭十番的演奏形式时，用户通过点击乐器听到不同的演奏声音，从而获得更深入的理解。

除传统信息展示类型和交互触屏展示类型外，机械控制类展示类型、传感器式展示类型以及虚拟现实类展示类型常被用于线下展示。比起线上展示，用户在线下展示中可以实际操作展示装置，获得更好的体验感。如湖南博物馆的VR数字体验项目，用户通过佩戴VR设备，观看到汉代的生活场景，体会到汉代人的生活方式。就福州传统文化来说，传统表演类、节日仪式类等非物质文化遗产形式往往十分注重场景和流程，但有限的空间不具备充分的展示条件，利用线下装置，可以将这类非遗形式以更完整、更立体的形式呈现。以闽剧文化为例，在展示方式中加入虚拟现实展示，让观众置身于虚拟的戏台中，一边观赏表演者的动作，一边聆听戏曲，获得更好的观赏体验。

总结

随着多媒体技术的不断发展，数字化成为当今非物质文化遗产保护与传承的重要手段之一。通过数字化的保存和展示形式，不但可以将非遗信息完整记录，同时帮助用户更容易地理解福州非物质文化遗产的相关内容，并提升用户对福州非遗项目的喜爱，扩大了非遗文化的传播范围和传播深度，从而在保护原有文化的同时，推动福州非物质文化相关产业更好的传承与发展。

 

项目来源或基金：

1.2021年福州市社会科学规划项目“数字化视阈下的福州非遗文化保护传承模式创新研究”，课题编号：2021FZC41

2.2022年度福建省社会科学基金项目“非遗保护视域下福建传统漆器的产业文化研究”，项目编号： FJ2022B124

3.福建省引进台湾高层次人才“百人计划”，项目编号GY-S21081

 

注释：

① ①文化部外联局.联合国教科文组织保护世界文化公约选编[M].北京：法律出版社， 2006：22.

② ②王耀希.民族文化遗产数字化[M].北京：人民出版社，2009：18.

③ ③王巧凤，马振龙.非遗传承中的数字技术应用与新媒体传播[J].艺术与设计（理论），2022（12）：85-87.

④ ④唐纳德·A·诺曼.设计心理学：日常的设计[M].北京：中信出版社，2015：49.

⑤ ⑤Lin R，Sun MX，Chang YP，et al.Designing "Culture" into Modern Product：A Case Study of Cultural Product Design[C]International Conference on Usability and Internationalization.Springer-Verlag，2007.

⑥ ⑥代俊波，单桂花.基于Web的满族非物质文化遗产数字化保护平台的设计与实现[J].图书馆学研究，2010（18）：32—34.

 

参考文献：

[1] [1]文化部外联局.联合国教科文组织保护世界文化公约选编[M].北京：法律出版社， 2006：22.

[2] [2]王耀希.民族文化遗产数字化[M].北京：人民出版社，2009：18.

[3] [3]王巧凤，马振龙.非遗传承中的数字技术应用与新媒体传播[J].艺术与设计（理论），2022（12）：85-87.

[4] [4]唐纳德·A·诺曼.设计心理学：日常的设计[M].北京：中信出版社，2015：49.

[5] [5]Lin R，Sun MX，Chang YP，et al.Designing "Culture" into Modern Product：A Case Study of Cultural Product Design[C]International Conference on Usability and Internationalization.Springer-Verlag，2007.

[6] [6]代俊波，单桂花.基于Web的满族非物质文化遗产数字化保护平台的设计与实现[J].图书馆学研究，2010（18）：32—34.

[7] [7]王洪亮.“非遗”文化传播的质感和温度——文化基因的萃取与创新传播设计[J].艺术与设计（理论），2021（11）：26-28.

[8] [8]胡军强.数字赋能视角下福建“非遗”的数字化设计的研究[J].艺术与设计（理论），2022（12）：88-90.

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