摘  要：当前我国正处在全面推进新型城市化发展的关键时期，抓住机遇，进一步提升城市形象对于增强城市的凝聚力、吸引力、竞争力、增值力等方面具有重要意义。本课题结合体验经济时代的背景，针对广东河源客家忠信花灯这一非物质文化遗产进行深入了解和研究，通过忠信花灯文化创意品牌的打造，以及创意产品的设计，将忠信花灯的结构特点和文化内涵融入其中，在文创品牌的创博和推广过程中达到活化非遗资源、推动忠信花灯文化的创造性转化和创新性发展的目的，同时助力河源城市形象的提升。

关键词：语用文创品牌；产品设计；忠信花灯；体验经济；河源

河源历史悠久，古迹众多，风光绚丽，是南越王赵佗统一岭南的发祥地，拥有万绿湖、龟峰塔、鳄湖、河源博物馆、新丰江大坝、亚洲第一高喷泉、桂山等名胜景观。从资源和特色上看，河源具有天然的优势，然而从城市知名度和品牌竞争力上看，始终缺少人气，不见活力，河源的城市品牌体验成为制约其发展的主要瓶颈。

通过挖掘文化内涵提升城市品牌形象具有很强的地域特色，不易被其他城市模仿和简单复制。本文以忠信花灯为切入点，通过对非物质文化遗产进行文化创意品牌的设计，让更多人了解忠信花灯，传承河源忠信花灯的优秀文化。

一、文献综述 

目前体验经济理论处于高速发展阶段，国内涌现出了大批体验设计方面的学者，如辛向阳、张凌浩、周睿、何人可、罗仕鉴、童慧明、胡飞等。在城市品牌体验方面，有以下几种观点：一是以文化创意为抓手，靠旅游业塑造城市形象。以文化产业和旅游产业的融合发展作为研究城市形象塑造的出发点，通过文旅融合的策略对河源市博物馆的服务进行提升，或者通过文化传播策略推动城市形象建设。二是以城市资源为优势，靠地域特色提升城市形象。将“诗画河源，古邑新城”作为河源的城市名片，通过提高河源地域特色的食品品牌形象的辨识度，提升河源本地食品的商业价值。三是以用户体验为导向，靠顾客满意度维护城市形象。张蔚鴒（2013）、王栋梁（2016）、吕圆圆（2018）等分别以珠海、杭州、上海为例，证实了城市品牌体验对形成品牌忠诚的正向影响及顾客满意的中介作用。

忠信花灯2006年入选广东省第一批非物质文化遗产的特色项目，2011年被认定为国家级非物质文化遗产，深受学者们关注。其中，刘小杭、徐小瑜和许远忠总结了忠信花灯的特点，如在造型上，在制作工艺上，在仪式上等等。傅冬花研究了忠信花灯的色彩，分析了忠信花灯的色彩特征和忠信花灯的色彩搭配规律，同时对传统民间美术色彩与忠信花灯之间的联系有多个方面的探索，对忠信花灯的色彩研究全面，其成果对后续做品牌设计有着重要的指导作用。吉祥对忠信花灯的吊灯习俗进行了阐述以及让我们了解了忠信花灯的历史，同时也说明了忠信花灯与其他地区花灯的区别，道出了忠信花灯具有极大的艺术价值、观赏价值和人文价值。周云水基于粤东北客家花灯与“吊灯”习俗进行了研究，总结了忠信花灯的制作材料、制作工序、结构组成等等，并且深入研究了忠信花灯的“吊灯”仪式及其影响。赵永军等将传统文化的传承与创新与现代教育体系融合，发挥高校文化创新的智力资源，从根本上解决传统文化创新人才的培养，为河源客家文化的传承注入新鲜血液。河源客家文化在产品的应用方面也有一些参考案例，如钟雨瑶、王锡斌通过创作给人带来了不一样的体验，具有很高的参考价值。

总体而言，现阶段有关忠信花灯的文献已经对忠信花灯外形特点和深层次的文化内涵研究较为全面，而且对于如何传承创新忠信花灯文化提出了一些建设性意见，在品牌形象设计时，应扎根于忠信花灯文化，追本溯源，挖掘忠信客家花灯的民族内涵，创新形式，在保留非物质文化遗产核心元素的前提下，从产品设计和情感体验设计上动脑筋，把忠信传统的花灯打造成看得见、拿得出、叫得响的文化品牌。

二、调查研究

忠信花灯起源于宋末元初，盛行于明清，至今已有2000多年的历史，是客家文化的重要组成部分。忠信花灯集削、钻、扎、剪、印、刻、描、糊、裱等多种手工艺技术于一身，是一种融合了诗词对联、书法绘画、剪纸编织、神话传说等多种形式的地方民间综合艺术品。

忠信花灯的骨架大多是由竹子编制而成的（图1），从俯视的角度上看，忠信花灯有四边形、六边形、八边形、十二边形这几种，从正前方看，灯盖、灯身、灯裙从上至下依次组成了忠信花灯，其中，灯裙是忠信花灯上最为与众不同的地方，它是由许多不同种类的图案彩色灯带组成的（图2）。每一盏花灯的制作，凝聚了人们对子女、对生活的美好祝愿与期盼，是忠信人在手工艺术制作方面的辉煌成就。

忠信花灯的吊灯习俗是忠信文化的重要组成部分，一共包含了六个环节（表1），分别是放灯绳、选灯、迎灯、上灯、暖灯和化灯。

中原花灯的艺术精华一直以来都蕴含在忠信花灯之中，在每一代工匠师傅的努力下，让忠信花灯不断创新，孕育出了属于自己的风格。

从整体上看，忠信花灯既有圆又有方，上边方形为灯盖，寓示着四通八达，下边圆形为灯身，则有团圆圆满之意。忠信花灯的纹样是由各种各样的传统题材演化形成的，例如“花鸟山水”“龙凤呈祥”“连年有余”等，这不象征着人们对子女寄托的厚望和对未来生活的美好愿望。从这几个方面可以看出忠信花灯里多姿多彩的人文精神。

从色彩上看，忠信花灯的色彩组成90%都是大红色，从古至今，中华民族就偏爱红色，每逢佳节喜事都喜欢使用红色进行装点，红色象征着热情、愉悦、喜庆，这与忠信花灯的吊灯内涵相契合，随着时代的演变，花灯逐渐成为幸福美好的象征，承载着人们对美好未来的向往 。

忠信吊灯习俗中包含了繁衍后代的思想，是忠信花灯人文价值的重要体现。在客家话中，“灯”和“丁”的读音相同，所以添灯又寓示了添丁。忠信人只对男孩举行上灯仪式，不对女孩举行，从某种角度上看，这种行为是封建的，但是，这也是忠信人民的信仰，因此，我们要以理性、宽容的态度对待。

忠信花灯也展现了客家民族的凝聚力。客家人是从中原地区移民过来的，客家文化从某种意义上可以称作是一种移民文化，然而移民却并不是主动的，这种文化是自然而然地演变产生的。客家文化贯穿于客家人的整个迁徙、聚散过程，使得客家人民的情感联结不会因此变成一盘散沙。在客家宗族社会中，客家人这种心连心、团结一致的情感能够延续至今正是因为有着花灯文化，同时，花灯文化在一定程度上也可以展示家族的威望，并通过举办花灯活动，筑牢客家人的情结，使客家人形成一个大整体，客家人这种团结的精神让他们在艰难困苦的历史环境中得以生存。

三、设计分析

每一种非物质文化遗产都是独一无二的，非物质文化遗产的这种性质与品牌的性质相契合。品牌文化作为品牌蓬勃发展的生命力，是品牌的核心内涵，是一个品牌经久不衰不可缺少的。深厚的文化底蕴，让非遗形成的品牌不仅拥有广泛的群众基础，还具备持久的生命力。同时，面对人们不断增长的精神生活需求，非遗品牌可以衍生各式各样的文创产品，让品牌的价值得以更好地实现。

河源的客家忠信花灯文化是一种独有的文化，其独特性、地方性、历史性赋予了它独有的特征。无论是学者们对于忠信花灯文化的研究，或者是客家文化在设计中的实际运用，都已获得了丰硕的成果，但是要更加深入了解忠信花灯文化所蕴含的生活方式、行为模式、思想观念、价值取向等，并做出一个与现代生活融合，既具有忠信客家特色，又能够面向现代生活的品牌形象，还需要去做进一步的深入思考。忠信花灯文化不仅仅属于客家人，更是中华民族全体人民共有的精神财富，精神财富必然需要有其物质的载体，而品牌形象设计正是搭载此种精神财富的物质载体。

通过对河源忠信花灯这一非物质文化遗产的来源、形式、特点、习俗、庆典等内容的研究，可以提炼出以下三方面的品牌形象要素：第一是视觉要素。视知觉是最主要的信息传递通道，因此文创品牌首先要在外观形象上与非遗文化有相似、相通之处。对于忠信花灯来说，方圆、虚实、鲜红是其典型特征。第二是功能要素。文创产品是文创品牌的核心竞争力，忠信花灯的基本功能可归纳为照明、悬挂、祈福。第三是文化要素。忠信花灯既代表产品本身，也代表节日和庆典，其文化内涵是人丁兴旺、国泰民安、欢乐祥和。

品牌设计以用户为中心，用户的需求和反馈对设计具有指导意义和参考价值。本文通过问卷调查得到用户对于文创产品的价格接受范围是20元至200元，产生消费行为所考虑的主要因素有实用、外观、创意、体验、价格，可见经济实惠、美观实用是文创产品被用户认可的重要因素。

四、品牌形象

（一）基本符号

本品牌名称为“忠信·印象”，即关于忠信花灯文化的印象。“忠信·印象”品牌依托忠信花灯文化创造出独具特色的品牌视觉符号和文创产品，“忠信·印象”品牌致力于传承创新忠信花灯文化，弘扬和推广忠信花灯文化。在“忠信·印象”品牌中，将花灯用插画形式进行演绎（图3），并由此提炼出品牌的标志。（图4）

通过插画的方式将忠信花灯的吊灯习俗展现出来，插图一共6张（图5），分别为吊灯习俗的六个环节，整体颜色使用赤红色，采用纯线条绘制，风格上偏中国风、复古。在应用方面，结合文字说明，一方面科普忠信花灯的吊灯习俗，另一方面强化忠信花灯的吊灯印象。

（二）文创产品

要传承忠信花灯文化，载体的实用性、文化性、地域性、纪念性、经济性等方面都必不可少。很多文创产品在被购买后就被丢置一旁，实用性不足，所以在选择文创产品载体的时候首先要考虑其功能性，要贴近大众生活，以实用为主。其次，文创产品载体的结构、造型或配色等要与忠信花灯的设计要素契合。与原生文化没有关联性和互通性的文创产品就没有生命力，设计的意义和价值就无从体现。

忠信花灯具有明确的文化属性和内涵，其设计要素也显而易见（表2）。通过对比和关联，本研究将风铃确定为“忠信·印象”品牌的代表性产品。忠信花灯最独特的就是灯裙，本品牌选用风铃作为文创产品（图6），在外形特点上，风铃的铃铛与忠信花灯的灯裙有异曲同工之妙；在使用上，风铃与忠信花灯都需要高高挂起；在寓意上，风铃和忠信花灯都寄寓着人们的美好愿望与期盼。    

为增强使用体验，该方案将忠信花灯“上灯”的行为过程融入到产品包装中（图7）。挂绳通过轨道连接风铃，包装盒在打开的同时，两边的绳子会被打开的盖子拉长，从而使中间的绳子变短，中间的绳子连接着风铃，使风铃被慢慢拉起，在盒子完全打开后，风铃就会挂在顶部，加强了开盒的体验感与仪式感，同时与文化内涵相呼应。

（三）衍生产品

忠信花灯是一种文化，也是一种习俗，如果不实地考察或者亲身体验，用户很难有机会接触到或了解到。为了便于“忠信·印象”的快速传播和广泛推广，还需要在基本符号和文创产品的基础上进行衍生品的设计和生产。品牌衍生品可以帮助品牌获得大量用户的支持，快速提升品牌知名度。其中，环保袋、T恤衫、明信片、手机壳等是最常见的产品形式（图8）。通过衍生品的流通，将忠信文化传播到全国各地，在用户的眼里留下视觉印象，进而在心里形成对品牌的美誉度，从而催生更多的可能性。

五、总结

城市的形象受诸多因素影响，因此单从一个点或者一个面都不可能使城市形象问题得到全面根本的解决。城市形象的提升需要从顶层设计出发，做好规划，全面推进。本文将忠信花灯进行文创品牌的设计开发只是一个切入点，是品牌系统构建的开始。未来，需要更加系统地整合城市资源，通过挖掘河源城市品牌的优势和机会点，运用体验设计思维整合资源，以点带线，以线带面，多维度、立体化、全方位地构建城市品牌体验系统，为城市未来发展规划提供思路，为城市品牌形象提升策略提供依据。

 

2019年广东省教育厅教学质量工程项目《文创产业学院》（项目编号：353）；河源市哲学社会科学规划项目（批准号：HYSK21P96）。

 

 

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