抗战胜利前夕，在外读书的蒙古族青年学生朝鲁，不堪忍受日本侵略者欺辱，奋起反抗，辍学回到故乡，遇到了美丽的姑娘珊丹和一场刻骨铭心的爱情。日军在草原上投放黑死病（鼠疫）病毒，给草原带来了灾难。危难关头，解放军医疗队来到草原，草原人民在他们的救治下很快痊愈。朝鲁从这支队伍中受到中国共产党革命思想的感召，心中燃起新的理想选择，毅然决定穿上戎装奔赴战场，为新中国解放而战斗。临别，依依不舍的珊丹为朝鲁送来了爱情的信物和她心爱的枣红马“尕腊”。

战争残酷，英雄不朽。朝鲁与战马“尕腊”在辽沈、平津战役的每一次战斗中都冲锋在前，无所畏惧。无数战友血洒疆场，英勇牺牲，朝鲁的战马“尕腊”也在最后一次战斗中倒下。珊丹始终被心中的朝鲁和“尕腊”牵引着，分别不久就跟随支前队伍奔赴前线。

新中国成立为草原带来了永久的和平。失去左臂的英雄朝鲁，放下属于他的荣耀，选择带着战友和战马的忠魂回归草原。

服化道精心设计

剧中三位主要角色和16位战士、16匹战马的成长、命运紧密连接并贯穿始终；

在舞蹈语言上，紧紧抓住蒙古舞的气韵动态，发展出了不流于程式化，仅本剧独有的舞蹈语言。

在音乐上，将交响乐与民族音乐有机融合，伴随剧情的发展铺展人物的性格和主题；舞美和灯光充满大写意的美感，呈现出从草场到战场的宽广和壮美；服装和造型制作尊重年代、历史和地域特色，用细节处理和考究材质增添质感和当代审美感。

关于马的塑造

关于人与马的关系

总导演何燕敏说：“蒙古族是一个马背民族，我们对马的认知，不是动物、牲畜、运输工具，而是朋友。特别是骑兵和战马之间的关系：战士牺牲了，要立墓志铭，战马牺牲了，也要立墓志铭。战士受伤了，有伤残证，战马受伤了，也有同样的待遇。我们都把它当战士，直到它退休、终老。”

为了传达马的神与情，建立有血有肉的形象，不使用常规马舞步态，而是选择用人来表现，在草原现实生活中提取细节动作，将其与个性的舞蹈语汇融合一体，形成自然流畅的舞蹈表达，其中战士与战马隐蔽、训练、行军、战斗、冲锋等多种态势的生动刻画展现得淋漓尽致。

骑兵与战马的群像关系，战斗里的恢弘气势以及超越人与动物一般关系的战友之情，让全剧熠熠生辉。

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