珠翠是指珍珠与翡翠结合而成的珠宝首饰，这是目前广为流传的一种误解。

其中“珠”的确主要指珍珠，但“翠”在我国历史上大部分时间其实主要指翠鸟的羽毛。

东汉许慎《说文解字》谓：“翠，青羽雀也，出郁林。”所谓珠翠是指以点翠工艺为主，佐以珍珠镶嵌或串缀修饰的名贵饰品。

点翠工艺发展历程

有人说，那些曾经拥有，现在失去，再也得不到的东西最为珍稀。也有人说，真正的艺术是历经残忍的美丽。

我国历史悠久的点翠工艺正是如此。虽然“点翠”一词最早见于明代文献，但据文献记载以及文物实证，点翠技艺及相关实践可追溯至先秦。

“楚人有卖其珠于郑者…缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”

这是战国时期《韩非子》所载“买椟还珠”的故事。其中“辑以羽翠”描述了用翠鸟羽毛装饰木匣的实践，被视为点翠工艺的雏形。

《汉书》记载，昭阳舍的“壁带黄金釭，函蓝田璧，明珠翠羽饰之”。

长沙马王堆汉墓出土发现以橘红与青黑色羽毛贴附绢布构形纹样用于装饰内棺外壁的羽毛贴花绢。

除金、银、铜、铁、骨、石这些“硬货”，像羽毛、织品此类脆弱之物保存难度极大，因此唐代点翠现存文物几乎没有。

不可否认，点翠工艺所用翠羽的确色泽耐久不褪，但宣称其历时千年依然鲜艳如初的说法，就有些违背物质客观规律了。

不过，唐画《簪花仕女图》中贵妇部分簪饰呈浅绿蓝调，与点翠视觉效果相似，算是图片佐证。

另外，如“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”“绿云高髻，点翠匀红时世”“头上何所有，翠微匎叶垂鬓唇”“翠钗金作股，钗上蝶双舞"等大量唐诗也提供了相关证明。

宋代点翠文物同样面临实物极难保存的困境，但大量图像和文献资料印证宋代点翠工艺繁荣兴盛，并形成产业化。

据载，当时已有"金银匠、珠翠匠"的行业分工，并有"结珠铺翠"的说法，表明当时珍珠和翠羽的运用已成为金银首饰制作的一道专门工序。

而崇尚节俭的宋代皇室甚至多次颁布禁令来遏制因“铺翠”盛行造成的奢靡风气。

以《宋仁宗皇后像》为代表的宋代皇后画像当属点翠工艺运用最具代表性的图像证据。

皇后所戴钗冠可见大面积的蓝绿色装饰，其质感、色泽和运用部位与点翠特征高度吻合。

由于审美偏好和习俗观念不同，宋代“铺翠”之风据史料记载在元代延续，但目前出土证明其流行兴盛的文物较少。

这种暂时停滞的情况在明代得到巨大改变。在命名上，点翠工艺由宋代的“铺翠”转变为“点翠”，并延续至今。

以定陵明代皇后凤冠为代表的一系列出土文物更是当时点翠装饰时尚盛行的实锤铁证，及至清代点翠工艺发展至巅峰，其制作流程已经十分成熟。

清宫专门设立“皮库”负责管理和收集翠羽，并设“点翠匠”，承造“翠活计”。而且清末民初，点翠已经在民间流行，许多富庶人家都会在女儿出嫁时置办点翠首饰作为嫁妆。

正如清代学者王端履的《重论文斋笔录》所言，“今世妇人喜以翠羽涂於金银首饰上，谓之点翠”，不仅反映了当时点翠蔚然成风，而且概括了其主要工艺特点。

点翠工艺特点与加工流程

点翠制作工艺极为繁杂，制作时先将金、银片按花形制作成一个底托，再用金丝沿着图案花形的边缘焊槽。

然后在中间部分涂适量胶水，再将事前精心裁剪好的翠鸟羽毛粘贴于金属底托上，形成吉祥精美的图案，通常还会镶嵌珍珠、翡翠、珊瑚等宝玉石进行修饰。

其中，粘贴羽毛是将柔软的翠羽慢慢点到小小的金属片胎体中去，稍有偏差都可能对最终的视觉效果造成影响。

纹路清晰、色泽统一、方向排列有序、胎与翠咬合致密等要点，是匠人必须掌握的，对其细致耐心要求极高。

相对于烦琐的制作流程，翠羽获取最为困难。翠鸟种类繁多，但比较适合的品种为蓝耳翠鸟、白胸翡翠和蓝翡翠鸟。

翠鸟体格小巧，羽毛有限，即便如此，也不是所有羽毛都能取用。

一只翠鸟一般只采用大约二十八根羽毛。左右翅膀上各十根，行话称“大条”，也叫硬翠；尾部羽毛八根，行话称“尾条”，也叫软翠。

以定陵出土的明代九龙九凤冠为例，单此一顶头冠所用翠羽数量需要从近2000只翠鸟身上获取。

而且采用活鸟取羽的方式采集，据说这样拔掉的羽毛不会褪色。如果是已死的翠鸟，其羽毛会失去色泽，时间久了还会褪色。

尽管如此，被取过羽毛的翠鸟大多会在短时间内活活疼死。如唐代陈子昂借翠鸟作喻的感怀诗所言：“多材信为累，叹息此珍禽”。

因此，到清末民初，因为大量捕杀，翠鸟几乎绝迹，改用烧蓝工艺代替。

目前，翠鸟已经被列为国家保护动物，禁止猎捕，“点翠”自此成为千古绝唱，只能在博物馆藏品上一睹点翠之绝世风韵。

珠翠的高级蓝白之美

点翠工艺品明明是蓝色，为什么叫“点翠”？这是初识“点翠”的朋友通常会产生的困惑。

通过前文分享，就不难理解“翠”是翠鸟羽毛的物指称，不是颜色指称。

选作点翠材料的羽毛整体确实偏蓝调，但根据翠羽取用部位和粘贴工艺的不同，可以呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩。

另外，翠鸟羽毛的颜色不仅由色素致色，还有结构致色，根据光线照射强弱与角度的不同可以呈现幻彩光。

这样的幻彩光同样存在于珍珠身上，专业术语为“伴色”和“晕彩”。这也是珍珠区别于其他宝石的重要美学特性。

这是珠翠蓝白之美之所以高级的第一层含义：粗看好像是简单的两色配对，细看变幻莫测，耐人寻味。

在具体首饰制作工艺上，点翠和珍珠镶嵌不是完全独立的，既要满足首饰整体美感的和谐性以及样式的丰富多样性，又要表达“工必吉祥”的福佑寓意。

珠翠蓝白之美因此具有极其深厚的人文价值与历史价值。饰以传情，饰以载道，为后人体悟高级的审美愉悦提供了现实条件。

最后，珠翠之美象征着人类普遍追求的梦想渴望。自古以来，人们渴望像飞鸟一样翱翔蓝天，像水族一样潜行水底，即便如今依然如此。

珠翠所建立的美学意象世界同时满足了人们梦寐以求的两种愿望，给予人们极大的精神抚慰和愉悦刺激。

一眼蓝白，见水天一色，见生命惊喜，见岁月如新。

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