我们的历史文化和生存环境,是我的作品关注的核心。
经济发展的热潮背后,传统的人文环境早已显现了孤寂、落寞的状态,并且越来越不能被人们在意和重视。
实利主义碾压过的地方,寸草难生。这些“中式”景象的遗存,显示了我们文化基因的流逝,而那曾是我们生存的精神依据。过去已经远去,未来还看不清晰。
一个原先富有人文环境资源的大国,或许在未来会变成了失去精神根基的小国。黑白寒暑之间,我真的动用了灵魂;天真地用诗意去敌抗实用,却付出了最高的成本。
一直坚信自己搜寻到了爱它的证据,视为珍宝。编织起来之后,却发现它更像是一首挽歌。
有此执念,不虚此行。因为,再没有比爱更远的去处。在这个变与不变的故事中,我想传递一种安慰,给也在流逝的你。
给每一个大国小民。
—— 摄影家严明
【关于人生】
△ 壕沟里的大象 广州 2007
1. 有句话说得好,“从来就没有不需要抵抗重力的飞翔”,这是自由的代价。
△ 逍遥谷 武当山 2011
2. 人生大抵是这样的:有任性也有节制,有奔跑也有静守;可以领略那么多人世风景,能慢慢明白一些道理。
无所适从中寻求片刻安顿,念念不忘才能有一点回响。这便是生命,是生命让我们忙不迭。

△ 老虎与少年 浚县 2010
3. 人生像个接力,上一辈人的责任似乎只是让我们活下来,我们得跑下去,尽力跑好。跑着跑着,这辈子就过去了,时间真的不够用。
真希望能有来生,凭借曾用力深深划下的痕,准确及时地找到曾经的自己。能跟他接力,仍旧使劲地活一次。
直接告诉他这人世虚实和意义的真假,告诉他不要害怕,不要徘徊。再忍一忍,不要放弃……

△ 镇北堡的桃花 银川 2012
4. 有些事我们愿意去做,是觉得它可贵,它有不为时间扭转的魅力。
就像摄影,它教给我们真诚和专注,让我们每一次按动快门都练习果断和勇敢,记下对这个世界的爱与叹息。

△的卢 巩义 2011
5. 动人的都是有缺陷的。
【关于摄影】

△下班的米妮 重庆 2009
1. 一个摄影师,是常年处于无数情感的因缘际会中的,可以在每一次的拍照的时候感受到缘分。它如闪电流星,有猎获,也有失落,更有不舍。
花满枝丫的时刻那么短暂,随后就是无可奈何花落去。缘起缘灭,会在身体里形成潮汐,让你变得敏感,也变得达观。
美的时机本来就不必过多,多了就不叫机缘,泛滥的图像就不叫作品。

△月光牧人 内蒙 2009
2. 我认为,“决定性的气氛”,对一张照片来说要更高级,更至关重要,它是“恰如其氛”。是气氛将表达从“看”送至“感”的层面,将“难得”变成“难忘”。

△无头将军 浚县 2011
3. 终于发现,好的照片在信息要素之外,还有一种整体的情绪,它是味道和腔调。让客观带了“感”,就是气氛营造的代入感,超越了瞬间,超越了物之边界,超凡入圣。

△ 巫峡游玩的人 巫山 2010
4. “如果你拍得不够好,那是因为你离得不够近。”
罗伯特· 卡帕指导报道摄影的一句话让几代摄影师一直崇奉。我却习惯离得远,发现好情境时的反应却是“抓起相机就往回跑”。

△彝族少年 布拖 2009
5. 真诚高于技巧,在真生活里掏出心肺。
【关于文明】

△ 有云的石头 重庆 2011
1. 诗意的浪漫早先是一种普遍的存在,那是我们从小到大长久的精神食材,里面有我们的出处,也有我们清楚的来路。
它可能粗糙、天真、原始,却存在得真切、挺拔,它轮廓分明、生机勃勃,众生曾为之颠倒,在它的怀里接近或达到过自由。整个社会已扑向方便、快捷,并顺手关上了记忆的门。

△ 担水的人 景泰 2015
2. 我们丧失了来路的泥土,脚下水泥坚硬。
△荷塘模特 广州 2008
3. 文明在趋同,让我们误以为文化也无所谓存异,任其湮灭,任其快速成为前世。那许多引燃我们浪漫情怀的柴草,都随当年的炊烟走了,随后星光黯淡。
我也曾经以为,只要我愿意选择某种生活方式,是可以回去寻找它们的。而事实是,过往不再,回不去了,我们已经快没有了那精神的后路。
这如同有一个壳把柔软敏感的身体包裹起来,身体便不再能感觉出波澜的冲刷。可是,没有如此苦痛, 也就不会再产生珍珠。
没有坚持到最后的摇滚歌手,都是流行歌手。对于艺术家来说,这是很悲情的故事,也是事故。

△杨箕村 广州 2011
4. 长大、发展和迁徙,其实都是在离开。只是我还想回溯寻找,直找到这旧园子和老书屋门前。那是天真的梦开始的地方,从那里得到过一个好的标准。
好奇、向往,还有善良,那是我们出发时的样子。带着最好的语言,去与世界攀谈。判断是非的智识和天真纯良好像从那时就建立了,仿佛并不需要等到长大。
如今的我,摸爬滚打过了青春,现在仍在生活中开心地吃着些苦头。只是一路当真,忆念不忘,还算有那颗曾经的少年心。

△禅院夕照 九华山 2010
5. 有朋友问我,有没有什么非常遗憾的时刻,我这样回答:无数。收获的,都是遗憾堆积出来的。花开能有几日?枝条要等上整个四季。
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