全球对于中国的认知，正在发生一次重要的转向。
随着马年春节的到来，#Chinesebaddie（中国辣妹）#Chinamaxxing（极致中国化）#becomechinese（成为中国人）的话题迅速在 Tiktok 等西方社交媒体上蹿红。数以万计的西方年轻人开始模仿中国式生活习惯，比如喝热水、煮苹果水、吃热汤面、打太极、煲汤等等，并半玩笑、半认真地宣称自己 “正在成为中国人”。
西方年轻人开始模仿中国式生活习惯
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西方年轻人煮苹果水
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这种表达方式有时也以 “你在我人生中一段非常中国化的时期遇见了我” 为开头，用来指代人们对中国美食、时尚美妆、语言或媒体特别感兴趣的时期。最初，这只是对电影《搏击俱乐部》中台词 “你在我人生中一段奇怪的时期遇见了我” 的戏仿，如今却在海外社交媒体上演变成年轻人描述自身跨文化兴趣与身份流动的一种方式。
从 “TikTok Refugee” 现象再到 Chinese Baddie，中国在全球文化语境中的位置是否正在发生更深层的变化？西方市场是否开始在去滤镜的环境中重新理解中国？而这种关于生活方式的模仿，是否有可能沉淀为新的风格美学，并为中国品牌的全球化创造机会？
“成为中国人”
如何成为海外 Tiktok 新潮？
和社交媒体上曾红极一时的穿 Lululemon 瑜伽服、用 Stanley 保温杯、喝抹茶饮料的 “白女审美”、#Cleangirl 相同，Chinese Baddie 潮流首先始于对不同文化语境下健康生活方式的模仿与想象。
23 岁的美国华裔女孩 Sherry Zhu 没有想到，2025 年 12 月她在 Tiktok 上仅仅发布了一条 “劝人喝热水” 的视频，就有了超过两千万的观看量。在她的视频中，她称呼屏幕前的观众为 “Baddie”，并用认真、毋庸置疑的口吻告诉他们：明天开始你将成为一个中国人。
2025 年 12 月，Sherry Zhu 在 Tiktok 上仅仅发布了一条 “劝人喝热水” 的视频，获得超过两千万的观看量。
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短短一个月间，许多的西方年轻人开始在 Sherry 的 “教导” 下发布自己喝养生茶、穿拖鞋、早起拍打经脉的视频，并或玩笑或真诚地讲述自己遵循这些习惯后身体感觉更好、生活更规律了，由此亲切地称 Sherry 为自己的 “Chinese mother”（中国妈妈）。Sherry 也由此收获了近 75 万粉丝量，成为一名专职博主。
Sherry 兴奋地向 VOGUE Business 谈到：“我最初发布这些视频只是为了给同学看的，所以用了 ‘Baddie’ （辣妹）这个词，这是我们女孩儿间相互鼓励、增强信心的称呼。但后来大家都说自己 ‘变成了中国人’，我意识到他们其实是在寻找一种更温暖、更有秩序感的生活方式。”
有趣的是，随着 Chinese Baddie 话题的流行，Google Trends 显示，英美地区关于中医的搜索量在过去五年保持平稳，却在 2025 年 12 月开始出现明显跃升，翻了一番。
除了养生话题之外，近年来 #douyinmakeup（抖音妆容）、#Rednotmakeup（小红书妆容）、唐装、旗袍等中式审美相关的时尚与美妆趋势也在 TikTok 和 Instagram 上持续走红，毛戈平、酵色、千妍、橘朵、诗狄娜等 C- beauty 品牌也频繁被提及。同时，以云南《弥渡山歌》为 BGM 的 #Chinesetrend 变装手势舞更是成为了 TikTok 等海外社交媒体上极受欢迎的短视频模板。
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以云南《弥渡山歌》为 BGM 的 #Chinesetrend 变装手势舞更是成为了 TikTok 等海外社交媒体上极受欢迎的短视频模板
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从内容形式上说，Chinese Baddie 这类视频有着高度可参与性，煮养生茶、抖音妆容、手势舞等简单易模仿的行为，让外国人也能轻易参与且不必担心犯错。尤其在跨文化讨论往往谨慎甚至对立的网络环境中，这类关于生活方式、时尚美妆话题的讨论氛围则相对轻松。
当年轻人渴望真实，
去滤镜时代的中国形象重构
Chinese Baddie 这一趋势的流行折射出，全球文化中对中国的认知正在发生更广泛的转变。
长期以来，中国在西方语境中的形象往往处于两种框架之下。其一，是 “东方主义” 式的观看，中国被当作遥远、神秘、需要被解释的 “东方”，更多是被想象、被消费，而非作为平等主体参与全球文化对话；其二，则是经济语境下的标签化认知，“Made in China” 在相当长一段时间里与廉价、低端制造划上等号，而非文化创造力。
这一转变，与数字平台的变化密切相关。随着数字内容传播方式的升级（比如翻译功能、短视频模版等），尤其在去年的 “TikTok Refugee” 现象推动下，更多西方年轻用户进入小红书，与中国网友直接 “对账”，并发布视频真实记录中国的科技、美食、治安等。在去政治化、去媒体滤镜的日常交流中，西方青年开始通过生活细节重新理解中国。
更多西方年轻用户进入小红书，与中国网友直接 “对账”
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与此同时，中国的免签政策也加速了这种线上趋势的线下延伸，越来越多的海外游客迫不及待地到线下赶来体验 “成为中国人”，2025 年上海接待入境游客 936.02 万人次，实现同比 39.58% 的显著增长，上海由此被称为 “外国游客的的新手村”。而他们选择的打卡地也渐渐从走马观花的景点和餐厅，转向如针灸馆、洗浴中心等聚焦生活体验的场景。据《界面新闻》报道，自去年 9 月起，上海五角场水裹汤泉店的外国客人呈明显上升趋势，他们甚至会花整一天的时间，体验泡汤、搓澡等接地气的项目。
外国游客选择的打卡地也渐渐从走马观花的景点和餐厅，转向如针灸馆、洗浴中心等聚焦生活体验的场景
图片来源：the Lecheng pilot zone
在地缘政治紧张、舆论对立加剧的背景下，这种自下而上的文化接触显得尤为特殊和珍贵。它并非制度层面的对话，而是通过生活方式与审美实践展开的微观理解，表明东西方年轻的一代依然保有对 “真实” 的渴求。
值得一提的是，像 Sherry Zhu 一样的中国的创作者们也不再刻意迎合刻板印象中对于东方的审美将自己定位为 “外来文化”，而是认可自身民族文化的中心性，这也与国内常常提及的 “文化自信” 相呼应。当这种姿态通过美妆教程、穿搭内容或生活分享自然呈现时，反而更容易被海外观众视为真实而非表演，逐渐打破 “东方主义” 的束缚。
当然，这类传播仍具有选择性。南京大学国际传播研究青年学者李嘉宜向 VOGUE Business 指出：“在 Chinese Baddie 或者 ‘成为中国人’ 的话题下，社交媒体呈现的中国往往还是先聚焦食物、服饰、妆容、生活细节等高度可见的文化标识，难以呈现完整的社会面貌和民族价值观，也伴随 ‘文化挪用’ 的争议。”
不过，这种碎片化本身正是当代互联网传播的常态，熟悉往往先于理解，而审美兴趣往往早于文化深度。
生活方式的流行
如何让品牌迎来飞升？
如果将 Chinese Baddie 与曾经成功落地为产业现象的法式 French chic 或北美的 Clean girl 风潮进行对比，一个核心问题浮现：一种生活方式，如何从互联网流行语境转化为可持续的商业动能，中式品牌能否抓住这个文化风口迎来飞升？
一批拥有东西方融合背景的新锐设计师已成为先行者，如 SHUSHU/TONG 的服饰被 Lisa、Kiernan Shipka 等国际明星频频上身，从戛纳红毯到韩国时尚杂志封面持续刷屏；去年，MARKGONG 更以一套为 Lisa 打造的奥斯卡定制礼服，让中国设计站上好莱坞红毯舞台。
不过，这些亮眼的表现目前更多还停留在设计师个体的突围层面，仍是散点式的行业闪光。一众新锐设计师凭借个人的设计巧思、审美表达与资源链接实现了海外破圈，却尚未形成本土设计力量的集群效应，难以将东方审美的内核转化为一套有体系、可落地、能被全球消费者持续感知和选择的生活美学消费范式。
SHUSHU/TONG 的服饰被国际明星 Lisa 上身
图片来源：shushu__tong
SHUSHU/TONG 的服饰被国际明星 Kiernan Shipka 上身
图片来源：kiernanshipka
MARKGONG 更以一套为 Lisa 打造的奥斯卡定制礼服，让中国设计站上好莱坞红毯舞台
图片来源：markgong
回顾过去，我们可以发现 French chic 并非只是一种关于 “法式随性” 的想象，它很快被转化为具体的消费清单，比如紧身牛仔裤、茶歇裙、帆布包，并由一系列法国本土品牌 Rouje、Sézane、Merci、Ami Paris 等承接和放大。
同样，北美的 Clean girl 审美也是与瑜伽服、纯净美妆、金属水杯等具体商品深度绑定，Alo Yoga、Lululemon、Stanley、Rhode、Glossier 等品牌成为这一身份想象的物质载体。
图片来源：Rouje
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图片来源：Ami Paris
图片来源：Alo Yoga
图片来源：Lululemon
图片来源：Stanley
图片来源：Rhode
图片来源：Glossier
从根本上说，这些风潮在文化层面流行的同时，背后已有成熟的零售网络、全球分销体系与品牌叙事支持，使 “审美” 能够迅速转化为 “购买”。相较于此，Chinese Baddie 并非缺乏产业潜力，而是需要进一步强化优质、有文化创造力的独特叙事和系统整合，落实为可加入购物车的明确商品或服务。
事实上，这条赛道上已出现初步成功的先驱者。2025 年 11 月，LVMH 向总部位于纽约的健康品牌 WTHN 投资 500 万美元。该品牌以 “现代化中医” 为核心，将针灸、拔罐、耳穴疗法与草本疗法进行重新包装，通过精品化门店与居家产品线吸引高端消费群体。
针灸
图片来源：WTHN
耳穴疗法
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拔罐
图片来源：WTHN
草本疗法
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WTHN 的关键并不在于简单输出传统疗法，而在于将中医从 “东方传统经验” 转化为可被国际消费者理解的健康疗愈服务：标准化流程、视觉统一的空间设计、科学化语言叙述与可零售的衍生产品。
而这一逻辑，同样适用于美妆领域。在 Chinese Baddie 的趋势下，海外年轻用户对草本养生、热食习惯与中式身体疗养产生兴趣，实际上为 “草本成分” “东方护肤逻辑” 等概念提供了文化土壤，而品牌则需要将这部分文化中的 “调理” “平衡” 等概念转化为清晰的功效表达与稳定的产品体系。
海外年轻用户对草本养生、热食习惯与中式身体疗养产生兴趣
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“从消费者认知角度看，当前，中国文化的国际影响力正在提升，‘东方美学’与 ‘草本养生’ 等概念受到更多海外消费者关注。” 中国香料香精化妆品工业协会理事长颜江瑛在接受《人民日报》采访时表示，“从品牌传播角度看，中国文化元素能让品牌故事更具感染力。”
目前，已经有部分具有中国品牌率先在海外加速布局零售和分销渠道。2025年，花西子、花知晓入驻美国最大美妆零售 Ulta Beauty，可复美、Fan Beauty Diary 则逐步布局海外屈臣氏接触更多线下消费者；此外，还有橘朵、酵色、花西子开了海外首店。而下一步对它们的考验，在于能否将品牌所承载的文化价值转化为可持续的全球运营能力，从而真正承接 Chinese Baddie 所带来的 “泼天流量”。
花西子入驻美国最大美妆零售 Ulta Beauty
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花知晓入驻美国最大美妆零售 Ulta Beauty
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可复美正式进驻马来西亚屈臣氏
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Fan Beauty Diary has officially arrived in Singapore
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橘朵首家海外线下专卖店在新加坡 Bugis+ 购物中心启幕
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JOOCYEE Singapore
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New Retail Counter at Samaritaine Paris
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当然，从流量破圈到价值扎根，中国品牌正站在从 “借势” 到 “造势” 的关键路口。要实现这一跨越，仅凭单点突破远远不够，亟需全行业形成合力，共同完成东方文化的现代化转译。当更多品牌携手，将抽象的文化符号拆解为可落地的产品矩阵与生活方式才能创造出属于中国的全球流行，让这场源于本土的审美运动，不再是转瞬即逝的网络浪花，而是成为重塑全球消费市场的持久浪潮。
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