我思故我舞——评《礼堂异闻录》

刃舞塾

2026-06-22 20:35:00

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上周,由编舞家Crystal Pite 与剧作家Jonathon Young联合“基德皮沃”舞团的《礼堂异闻录》(Assembly Hall)在上海国际舞蹈中心上演。

朋友圈中对于此作的话题度很高,除了如潮水般的好评外,也感受到了一些语焉不详、暧昧不明的犹疑态度。

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首先,《礼堂异闻录》这种类型的舞作在内地确实少见(形式和选题方面),在拥有这份陌生化的独特气质的同时,必然也会在观演上带来一定程度的“水土不服”。我先观看的是国舞中心发来的录像,在没有字幕的情况下确实感觉兼顾太多,整个观演过程并不算轻松。

尔后看到“猫姑”适时地发了那篇《看懂<礼堂异闻录>,你需要了解罗伯特规则》的文章,可以说是给我们提供了一个切合实际的观看策略,或说一个文化语境的提前浸润。

这种关于西方文明制度的探讨,乍看相对陌生,但结合当下欧美种种局势,以及世界范围内集体右转、抱团攻讦的倾向,其实也让人非常的熟悉。



无论如何,我认为这部作品必然是好的,甚至不需要奥利弗奖的盖章。它除了深刻而具有普适性的议题,也有很高的完成度、艺术性和创造性,并且能提供给人持续解读的乐趣。在某种程度上,与羊人奥德赛的气质颇为相仿。

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说个题外话,从《盗梦剧场》到《舱中谜事》再到《礼堂异闻录》,我觉得国舞中心在对国外作品名称的翻译上不仅做到信达雅,而且稳准狠。看到“异闻录”,作为主机游戏玩家的我立马想到了“P5”(《女神异闻录5》)——该游戏本就是JRPG(日式角色扮演游戏),与《礼堂异闻录》中的“中世纪角色扮演社团”的剧情设置直接扣上了!只不过肢体画风由“日漫”变为了“美漫”风格。

Crystal Pite的编舞也很有个人特质,点线清晰、有戏剧张力,加之优秀的舞者,让人看得很舒服;整体的动作节奏很有呼吸感,结构紧实。

但在《礼堂异闻录》中,动作方面恰恰并不是那么“重要”,值得关注的,不在于她怎么编舞蹈,而是要用舞蹈干什么?

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作品中最让人挠头的恐怕就是贯穿全剧的密集台词了,在经过一段时间的努力尝试之后,我还是放弃了听懂所有台词的涵义,因为即使没听懂似乎也不会对作品理解产生什么偏差,而且过多纠结于语言的层面反而容易丢失掉更多“非语言”的表达。

编导采用了“双簧”的形式——台词录音配上演员的口型与夸张的肢体动作,短暂的聒噪之后,录音反而充当了一种“乐器”,甚至是作为作品的“节拍器”,指挥着台上演员的调度与行动;

于此之中,能清晰地感受到台词与身体之间的“非对应”关系——舞者或夸张或虚伪的肢体态度折射出作为武器的语言,表里并不如一。或许这就是为何《礼堂异闻录》必须是“舞蹈”而不能是“话剧”的核心原因。

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其实这部剧既可以“深入”地看,也可以“浅出”地看,作品讲述了一个濒临解散的社区团体讨论决定该何去何从的过程,成员自然分成了两个派系,彼此争夺话语权和决定权,相持之下,新成员“戴夫”自然就成为那个两边争抢的“摇摆州”。

当个人加入集体,以阵营的方式发声,似乎就更具有正当性,于是共同演绎一出“声音大就是有理”的严肃荒诞剧。

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关于亚瑟王的中世纪滑稽剧的“戏中戏”设置是《礼堂异闻录》的最大亮点,就像礼堂内高得离谱的篮球架,早已铺设出一丝超现实的味道。

当演员身披中世纪骑士铠甲,行动浮夸而笨拙地砍杀与倒地,“柴一”的恢宏旋律也悄然滑向了谐谑的轨道。此间的灯光设计非常好,先是呈现出卡拉瓦乔或伦勃朗的古典油画风,尔后不断地剪切出若干空间蒙太奇,也通过明暗对比贡献了一些幽默的桥段。



初看这段中世纪演绎时,并没有让我感受到明确的上下文对应,或是角色之间的互文关系。于是干脆将之当作争执不下时转移矛盾的一种方式或对象,或是在文明的议事制度无法解决时,人们本能地退回到充满原始与暴力的中世纪。

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除此之外,剧中还包括了空椅子、风声、空壳骑士等太多的隐喻,提供给观众多元的解读;但作品围绕制度、文明、仪式、欲望的探讨,以及对它们的讽刺、开涮、瓦解,确实较为显性。

而且,作品的结尾是一个非常有效的Punchline——众人将“戴夫”的盔甲拆解剥落(让人想到戈雅《农神吞噬其子》的残忍画面),尔后又组装出一个徒有其表的“空壳骑士”安坐于椅上。很像是《春之祭》的一个“反题”:狂热的献祭与虚假的供奉。

至此,很多“看不懂”的迷雾被瞬间廓清——或许沉默并不代表一个人主体性的自由选择,沉默之人也可能是所有争端和矛盾被转嫁的对象,一个被抽离了主体性的傀儡,一个“他者的代言人”。

这一套操作,在任何史册的字里行间里都能找到对应。

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不吝说,“中世纪Cosplay”段落之于《礼堂异闻录》是一个“嵌套的隐喻机制”——如果说礼堂内的社团议事是现代社会的“仿像”,那么亚瑟王的中世纪段落则是“仿像之仿像”,这怎么不算是一种“现实主义创作法”呢?

图片此处也夹带一下私货,这部作品让我想到了日本作家多和田叶子的《献灯使》,也是以拼图状的布局和鬼才式的语言,穿插意识流与荒诞派的书写,形成不平庸的反乌托邦寓言以及现代社会的宏大隐喻,或许能对舞蹈编导们有所启发。

总之,面对这种世界性的议题,Crystal Pite并没有浮光掠影或单刀直入地去做,她用奇巧的媒介形式、超现实的段落设置,以及幽默的态度,中和了关于人类文明制度中“宿命论”的深沉、甚至绝望。

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