“设计走到最后，本质是修心，更是回归生活。”
Paradise 天堂，张徐伟
走进设计师张徐伟的世界，你会发现他更像是一位在宣纸上修行的行者。从执着于技法、生怕“留白太单薄”的青涩，到如今“心境如何，画面便如何”的从容随心，他的作品一直在向内求索。对他而言，设计从来不是为了向外界证明什么，而是一面映照自我的镜子。技巧可以刻意练习，技术可以后天习得，风格也可以借鉴模仿。但真正撑起作品格调的，永远是人生阅历、本心修为与内在沉淀。就像他说的：“不必盲目追逐潮流与流量，先把生活过得沉静从容，向内修行、通透自守。人心安稳沉静，作品自然自带气韵与风骨。越走到深处越会发现，设计比拼的从来不是技法套路，而是一个人的格局与心境。”
美美与共，张徐伟
近年来，国潮之风席卷设计行业，各类冠以“中国风”的作品层出不穷。作为行业从业者和大赛评审者，张徐伟长期在设计的一线工作，接触的也都是最年轻的创作者，他观察到了目前中国元素设计的三个问题。“一是创作表层化。”张徐伟认为，不少作品多侧重外在形态的借鉴与组合，若不理解背后的来历、文脉和精神，容易停留在形式表达层面，缺少灵魂。“二是风格趋同化。”张徐伟补充：“如果我们创作中多沿用相近的传统元素与表达，就容易形成审美趋同、风格雷同。在独立思考和个人艺术表达、原创力上有仍较大提升空间。”“三是风格失衡。”他说部分创作容易走向两种倾向 —或是偏于沿袭传统固有形制，风格偏向保守；或是偏向吸纳西式设计语言，弱化了本土文化底色。如何更好调和传统与现代、本土与国际的创作尺度，找到兼容共生的表达路径，仍是行业持续探索的课题。在张徐伟看来，优秀的中国元素设计，应当做到：坚守本土文化根脉，但不固守传统；大胆创新求变，却始终贯穿东方精神主线、中国精神。
子曰：欲速则不达，张徐伟
谈及国风设计的核心根基，总绕不开一个宏大的命题：何为真正的中国精神内核？“就我个人认知和视角看，真正的中国精神内核，从不是流于表层的概念与口号，而是和而不同的处世方式、生生不息的文明韧性，向内自省、向外兼容。我的设计语言的核心，一直是‘守根脉而不保守，求现代而不西化’。” 张徐伟说。以东方精神内核为骨，以国际当代设计手法为皮，是传统气韵与现代秩序的共生表达。真正的中国精神，是沉淀于汉字文脉、四书五经、农耕节气、市井烟火之中，是中华民族跨越千年积淀、融入血脉基因的生命哲思与精神底色。张徐伟的作品中，尽是东方美学的最本质 — 留白、克制、气韵、写意、天趣，最后他将这些无形的精神，转化为可感知的视觉秩序：克制的构图、写意的意象、精准的工艺、留白的叙事。
《生命没有乱码之一》，张徐伟
《生命没有乱码之二》，张徐伟
《生命没有乱码之三》，张徐伟
《生命没有乱码之四》，张徐伟
《生命没有乱码》便是张徐伟东方语境海报的典型创作。 张徐伟观察到当下社会充斥着碎片化信息、功利化追求与浮躁喧嚣，人们深陷于信息过载、情绪内耗，被无序的欲望与嘈杂的外界环境裹挟，逐渐陷入精神失序的困境。因此，作品以黑白为主色调，辅以温润的水墨色系，摒弃浮华艳丽的视觉冲击，让观者抛开视觉干扰，沉下心感知画面背后的精神内核，构建起了“生命本质—视觉秩序—东方心境”的创作闭环。
2016-2026《一字禅》系列
2016-2026《一字禅》系列
张徐伟的很多创作都是围绕着“汉字”这一最能体现中国精神的载体展开的。《一字禅》是其通过单个汉字以海报视角，对禅意、心境进行的深入探索。这一系列，张徐伟一做就是10年。回看最初与最后的作品，张徐伟坦言变化还是很明显的：“其实一眼就能看出来。不管是笔迹、技法，还是我自己的心态，这10年里可以说是完成了3次蜕变。”张徐伟解释道，“早期的作品，视觉上张扬，但整体非常拘谨，缺乏松弛感，一味追求‘满’，总怕留白太多显得单薄。过程中更是刻意，每一笔都在琢磨‘怎么才能做得有禅味、古朴’。现在回头看，那时候满脑子都是想把技巧展现出来，生怕别人看不到自己的用心。”中期作品，可以看出他尝试做减法，线条逐渐放松下来，留白应用也更自然，更在意整个作品的气韵是否连贯、是否贴合对“禅”内核的理解。“这时候更像是在用脑设计，会去思考每个汉字的寓意和来历、历代变化，琢磨如何用更简单的形式传递最‘足’的力量。”张徐伟如是评价。“那现在呢？”“现在更随心一些吧。”他回答。现在，他依旧坚持不改变书写逻辑这一原则，但不再拘泥于构成、版式、章法技巧、苛求每一笔的刻意完美 — 以心抒心、自然流露。“当时什么状态，就呈现什么感觉，自然不再纠结于不完美。”从最初急于证明自我，渴望以技法博取外界认可，到如今，究其根源，所有蜕变皆是心境的沉淀更迭。
《陈老莲隐居十六观》，张徐伟
乐器与24节气系列
“二十四节气”这一根植于华夏农耕文明的智慧，同样与中国精神息息相关。张徐伟有每年创作《二十四节气》的习惯。他评价其为“学习先贤顺应时节的东方智慧的过程。”不刻意描画具象，不注重浓妆艳抹，依靠汉字笔意与笔画空间架构，传递中国人敬畏自然、与天地万物和谐共生的生活场景。
《2024 二十四节气》，张徐伟
《2024 二十四节气》
事实上，如何表达“二十四节气”这种只有体感、没有形状的概念，一直是个让人头疼的问题。张徐伟分享了自己找到这种最精准的“动词”和“笔触”的方法：“我有三个小习惯。我会先抓每个节气的内在神韵：立春取‘破’、清明取‘清’、大暑取‘盛’、小雪取‘静’。其次，我选择舍弃具象叙事，转而选取最生活化、接地气的民俗意象。不从宏大取景，从日常风物、器物吃食、民俗习性里提炼符号，根植衣食住行的传统文化底色，这样既可以拉近共鸣门槛，也能唤醒大众共有的节气记忆。最后，我会为四季定下调性方向：春求轻、扬、透；夏求浓、润、满；秋求淡、疏、敛；冬求枯、寂、凝。”相似的创作方法论，贯穿张徐伟的设计始终。他坦言，自己的东方美学创作一直恪守“从形到神、从技到心”的准则。不难发现，他的作品中满是山水虚实、书法笔势、节气时序等东方核心气韵，再以几何线条、留白疏密结合现代构成体系重构，让东方意境自然流露。另外，镭射烫金、丝网印刷、水墨染、年画套印等工艺也是他作品中的“常客”。“最后便是适度的留白。”他补充道，“少即是多，言有尽而意无穷”。
《2023 二十四节气》，张徐伟
《2023 二十四节气》
如果说“汉字”是中国精神的载体，“二十四节气”是中国精神的智慧，那么民族情感便是中国精神最动人的底色。作品《琴瑟和鸣》承载以和为贵、两岸同源同心的文化内核，诠释了团圆、安宁与共情的民族情怀。在创作《琴瑟和鸣》时，张徐伟刻意不用任何民族符号、图腾、纹样，完全靠汉字本身的结构、笔画、气韵、呼应关系，来表达民族最核心的情感 — 同根、同源、和合。“‘琴’与‘瑟’本身就是一对，我让两个字左右结构互相咬合、彼此支撑、你中有我。笔画不孤立、不冲突，像亲人牵手、同胞相望。”这种视觉上一眼就能感受到的“分不开”的亲近感，正是中华民族最看重的血脉相连。笔画上，他用“同笔、同气、同韵”表达文化同源。气韵上以“和”为魂，不张扬、不锐利。正是中国人的情感表达方式 — 温和而坚定，包容而有力量。“我想传递的不是视觉冲击，而是心底的安稳、归属感与家国情怀。”张徐伟说道，“意境上字即是情，情即是心。‘琴瑟和鸣’本意是和谐共鸣，我把它升华为民族之和、文化之和、人心之和。观众不需要懂设计，只要看到字形的安稳、融洽、相守，就能自然感受到乡愁、亲情、团圆这些最朴素的民族情感。”对他来说，最好的民族情感表达，从来不是贴元素，而是让汉字自己说话。“结构通了，情感就通了；气韵和了，人心就和了。”
茶语心境，张徐伟
张徐伟的作品不注重技巧，也不做形式堆砌，在秦简、帛书、钟鼎文等古文字风骨中寻找汉字意象，用朴素克制的现代视觉语言，力求呈现本真、深沉的中国精神。这也是他一直希望向世界呈现的中国面貌 — 非被固化符号、刻板标签定义的扁平化中国，而是深植文化根脉、浸润人间烟火、兼具当代时代温度与东方精神风骨的立体中国。“我们中国是沉静内敛却自带精神力量，传承文脉却不拘泥于旧式桎梏，拥抱世界却始终坚守文化本根，是能安放人心、涵养审美，兼具历史厚度、人文温度与精神高度的东方国度。”张徐伟说道。
2020北京设计周，张徐伟
文字虽有国界，但审美无界限。外国观者即便不识汉字字形，也能读懂笔墨间的线条张力、气韵节奏与情绪温度，安静、平和、温润且有力量的东方气质，是全人类共通的审美共鸣。因此在创作中，他始终坚持弱化文字的辨识功能，重点强化线条的形式美感与画面的情绪氛围感。抛开晦涩深奥的文化释义，聚焦宁静、自然、生命等人类共通的精神内核；同时坚守东方文化根脉，不刻意迎合西式审美。“我坚信，设计越具本土独特性，就越拥有震撼世界的感染力。”他说道。
未来. 感谢海洋，张徐伟
子曰：思无邪，张徐伟
对于未来中国元素的设计，张徐伟也给出了一个清晰的趋势。其一，设计创作将从表层符号转向东方精神和内在气韵，深挖传统儒家精髓、节气、文人审美，重意境轻外形，更趋向于从传统转译到现代解读的过渡。其二，传统和现代将更深度融合。用当代设计语言提炼表达东方，不刻意复古，而是传统打底、现代表达。其三，当下的科技日新月异，技术将全面赋能创作，数字视觉、动态设计、新材料、AI都会融入进来，让中国元素不只局限在平面，而是延伸到文创、空间、动态多场景。“还有一点，”张徐伟补充道，“中国设计会走向国际共通审美，不再靠复杂的文化释义，而是用形态、节奏、气韵等跨文化且人类都能读懂的美感说话，守住东方根脉，不刻意迎合，越本土越有世界感染力。”最后，流量化的网红国潮将会沉淀，朝着简约、清雅、生活化的方向进阶，从追逐流量的短期创作，转变为走心、有格调的长线创作。
梦里水乡，张徐伟
光福印象，张徐伟
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