虽然在印度，巴克里希纳·多西被尊称为“建筑界的教父”，在他的国家之外，这个名字却并不为人所熟知。这位杰出的印度建筑师在两年前才被授予普利兹克建筑奖，彼时，他已过鲐背之年。在去年德国维特拉设计博物馆为他举办了在亚洲之外的首个回顾展《巴克里希纳·多西：为人民的建筑》之后，今年9月，位于芝加哥市林肯公园附近的Wrightwood659艺术中心将这个展览带到了美国。

昌迪加尔项目规划

多西1962年曾受邀到美国宾夕法尼亚大学进修，50多年后，多西以作品的方式再次出现在美国。而该展览的场地，是普利茨克奖得主安藤忠雄设计的“通过其标志性的混凝土形式和对自然光诗意的处理”改造的上世纪二十年代的建筑。“人民的建筑”聚焦于多西的社会使命与理想、他的人文敏感性、他与所设计社区之间紧密连接的方式等。在本次展览中，观众们将看到这位建筑师及其事务所1958年至2014年间约20个最为重要的项目，此外，展览将包含多西建筑原尺寸的装置以及来自建筑师档案馆和工作室的资料。

欧姆·普里神庙，印度马塔尔，1998年

多西是一位印度现代主义建筑先驱，因其“重新定义印度建筑的同时将现代主义人性化”和“其在低成本住房和城市规划方面的远见卓识以及投身于教育事业”而闻名。他的作品涵盖了从整个城市和镇区到大学校园、文化机构、私人住宅、室内设计以及社会和试验性住房的建设。普利策奖的评委是这样评价他的：“建立在对印度传统建筑的深刻理解和尊重之上，多西结合了预制和当地建造技术，为自己的祖国发展出一套与历史，文化，传统和变化时期相融的建筑词汇。”

桑伽事务所，1981年

柯布西耶带来的启示

1927年8月26日，巴克里希纳·多西就出生在古印度马拉塔帝国的都城、马拉塔文化的中心——浦那（Pune）。他成长的年代恰好经历了印度独立运动，当时的社会氛围受到甘地的强烈影响，同样被影响的，还有多西的人道主义理念。而多西的另外一位精神导师，就是柯布西耶，多西曾说：“他的指导让我学会去探索文化认同，去创造出兼顾在地性与当代性的永续建筑。”他在后来接受采访的时候还说：“建筑对我来说，就是让人们在其中感到生命的喜悦。”

印度管理学院，印度班加罗尔，1992年

上个世纪50年代，柯布西耶正在主导昌迪加尔项目。在一位哥伦比亚建筑师的引荐下，多西进入了位于巴黎的柯布西耶工作室。前十八个月没有工资，多西因为父亲再婚分得的家产已经所剩不多，曾有7个月，他都只能吃面包和橄榄、喝牛奶度日。但在跟柯布西耶学习的四年中，他却渐渐将人生的热爱和建筑设计嵌合在了一起。

柯布西耶和多西两个人用不太流利的英语，加上肢体语言进行沟通。柯布西耶总是会在画板上画一个小人，比划着人在空间中的行走轨迹，指引多西去感受思考。直到几年前，多西接受采访时都还说，自己是从柯布西耶那里学到的对气候的重视以及对比例的把握。

人寿保险公司住房，印度艾哈迈达巴德，1973

将传统元素融入现代建筑

多西的设计擅长将传统元素融入现代建筑，他的建筑呈现鲜明的与自然和与本土的相关性。比如著名的项目洞穴画廊，这是一件“全球本土结合的作品”。建筑所在地艾哈迈达巴德夏季十分炎热，于是整个画廊是向下开凿的，并且具有采光孔。在地下的洞穴画廊里，光线随着时间变化，画廊中既形成了明暗对比增加观众视觉体验，又能通过光感应户外的大概时间。内部空间的起伏和倾斜体现了现代建筑的不羁，拱顶和柱子的结合又能够溯源到印度德干高原的阿旃陀石窟与埃洛拉石窟的形制。

阿冉亚廉价住房，印度印多尔，1982

除了文化的传统元素，自然元素在多西的作品中也是重量级的。其中的原因在一次记录采访中多西有所透露，他表达了公众生活的重要性，认为很多建筑里。人的行动没有人关注。他说，我们每天回到家，面对手机和电脑，和自然是割裂的，如果想要感受自然，我们需要在建筑的设计中考虑到这些，比如把水收集起来，而不是仅仅解决如何把玻璃放到建筑里，因为根据人的行动去设计，就是关于美学的。很多人认为舒适而自然地生活是很贵的，多西认为不是，他问道“把水收集起来很贵吗？”在他看来这是可以花销不高并且顺理成章的设计必需成分。

阿冉亚廉价住房，印度印多尔，1982

以人为本，引发共鸣

巴克里希纳·多西在一次采访中说：“当我还是小孩的时候，我的祖父开了一间木工坊，我看见一个木匠因为贫穷，就酗酒家暴。这给我留下很深的印象。我觉得我该为贫穷家庭的人做点什么。”他认为，人类从本质上来说，是一种温暖而富有同情心的动物。他主动要求规划超大型低造价社区阿冉亚（Aranya），为穷人塑造幸福社区和有尊严的生活，30多年过去，今天仍有8万人住在里面。阿冉亚具有6个独立社区，每个社区都有自己的学校和医疗中心。于1989年在印多尔市建成的阿冉亚能容纳8万人，是采用预制的模块化建筑系统。一座座暗红色的砖房，内部还带有庭院，体积具有从单人房到较富裕家庭的大房子的变化，每10个房屋组成向内的社区。传统印度城镇和棚户区采用的更密集的街道模式，在这里也受到借鉴，即房屋和庭院由小径相连，在中心区域设置生活配套周边，多西希望以此为他们提供一种身份感和社会归属感。

阿冉亚廉价住房，印度印多尔，1982

甘地说，不论你做什么，如果对于穷人没有帮助，就没有意义。“所以不管做什么项目，我都会想为穷人争取更好的环境和设施。”而多西的建筑则体现了他的理念：建筑师是社会的服务者。

文章来源：《艺术与设计》7月刊

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