艺术与设计 - 草原方舟与游牧人灯塔

©苏圣亮

BUZZ以地景化设计为媒介，在尊重这片土地原生性的同时，融入对自然与人工关系的深度思考，赋予建筑超越功能的精神意义与运营潜力，让这两座建筑成为激活片区文旅、连接自然与人工、远古与未来、场地与人群的永恒纽带。

感谢 BUZZ庄子玉工作室 对gooood的分享

在内蒙古乌兰察布草原的涝利海之畔，一片近乎纯粹的自然场域中，草原方舟与游牧人灯塔静静伫立。这里无山无林，天地辽阔得仿佛没有边界，牧人的院落如同散落的星辰点缀在草原之上，放牧羊群的牧人、悠然踱步的牲畜，构成了一幅与现代城市喧嚣鲜有交集的原生场域图景。

▲草原方舟及游牧人灯塔。©苏圣亮

涝利海，名称源自蒙语，但也因丰水期湖水泛滥而被当地人赋予更直观解读。草原四季的流转在这里刻下了鲜明而生动的印记：每年天气回暖，草原慢慢恢复成柔软的绿色。当夏初的雨水逐渐回归，湖面随着降雨肆意铺张开来，湖底的泥沙慢慢沉淀，水草长高至几乎与湖水平齐，水面映出沉静的墨绿色。傍晚，太阳贴近地平线，在湖面留下一整条金色的倒影，将天地都染成温暖的橘调。

▲庄子玉和草原方舟©林半野

▲当地草原风貌©蔡鸿锰 / friday-wang

▲湖心岛©苏圣亮

春秋时节，大量迁徙的候鸟在此短暂停留，补充食物、补足体力，湖面一时成为它们的“领地”，有些甚至放肆地停在家养牲畜的背上，人与自然、生灵与环境在此达成了最松弛的和谐共生。待到冬日，冷空气袭来，湖水迅速冰封，整个平原一片纯净，凛冽的风呼啸而过，卷起刚落在冰面的雪，极寒的天气让这里鲜有人烟，世界和时间似乎在此刻中止，只静静等待下个春天的回归。

▲涝利海及周边风貌©百美村庄试睡员、蔡鸿锰、荒山纪

▲涝利海及周边风貌©百美村庄试睡员、蔡鸿锰、friday-wang、荒山纪、姜姜姜在野、旅行君、任袁泰山、天外飞饼

BUZZ以地景化设计为媒介，在尊重这片土地原生性的同时，融入对自然与人工关系的深度思考，赋予建筑超越功能的精神意义与运营潜力，让这两座建筑成为激活片区文旅、连接自然与人工、远古与未来、场地与人群的永恒纽带。对于 BUZZ 而言，面对这样一片自带强大自然张力的场地，核心命题早已不再是简单建造一个满足使用功能的房子，而是去构建一种能够回应这片广袤旷野，更能回应我们这个充满变化与不确定性时代的“精神图腾”。

▲游牧人灯塔©苏圣亮

▲草原方舟©苏圣亮

▲游牧人灯塔©苏圣亮

一、悬浮与扎根：旷野之中的时代应答

这片离北京仅3小时车程的草原，至今仍保留着近乎原始的自然场景与生活状态。当地甚至还有牧民依旧住在土坯的房子里，清早放牧出门，傍晚赶牛羊回圈。这种古老的营生里，最具现代感的画面，不过是他们的骑乘从马匹换成了摩托。草原日复一日的“原始循环”，让年轻人大多离开了这里，留下年迈的老人与稚嫩的幼童，靠放牧维生，日出而作，日落而息。

▲当地牧民生活©荒山纪

而当代人的生活轨迹，正像这里往返迁徙的候鸟，在跨越不同城市、不同文化语境的“游牧”中频繁穿梭。人们带着城市生活与生俱来的“悬浮感”来到这里，内心深处渴望的，从来不是一处简单的打卡地，而是一种精神的着陆，一个能让躁动的情绪真正安静下来的锚点。

▲草原方舟及游牧人灯塔©苏圣亮

▲草原方舟©苏圣亮

又或是像探索不远处的乌兰哈达火山一样，那数亿年形成的地质构造，成为人们奔向太空式奇观体验的载体，让地质的远古时间与人类的未来想象在此同构……他们在这里找寻一种触摸不到的、不属于城市的、甚至一种脱离地球、甩开人类世界的异化场景，在原始的广袤与建筑的科幻中，获得全新的精神体验，构建起跨越时空的叙事体系。

▲建造中的草原方舟及游牧人灯塔©BUZZ庄子玉工作室、蔡鸿锰、macmacmac、任袁泰山

初抵涝利海，场地极致的自然原生感便成为设计的核心命题。这里的人工介入感本就极低，且不同于那些有山有林、地形起伏的观景场地。如何在这样一片纯粹的草原上，既不简单复刻蒙古包式的传统营造，避免陷入符号化的刻板表达；也不搬运城市工业化建筑的冰冷形态，形成对场地的过度侵入；更要在无显著地形起伏的平坦地貌上，让建筑既能实现地景化的自然融合，又能保有足够的视觉识别性，成为吸引游客的文旅目的地，从单纯的功能载体升华为整个片区的精神图腾，这一系列问题成为BUZZ要破解的难题。

▲游牧人灯塔©苏圣亮

我们始终认为，好的建筑不应是场地的外来者，而应是“生长者”与“激活者”，是与场地共生共长的有机部分，让空间创作成为场地基因的延续；而建筑的价值，更在于成为场地“发生”的起点，引导着无限的生机与故事的生长。这里的发生，既是旷野里声音的回响，也是大地上生命的萌发，更是我们对建筑价值的理解——它不是建成即完成的闭环作品，而是一个持续接纳内容、不断生长的开放载体。

▲草原方舟©魏溦

基于此，我们最终确立了“削弱时间性、对冲景观感、预留运营性”的核心设计策略，试图让建筑打破固有的风格断代，成为模糊时空边界、承载多元可能的独特存在。

▲草原方舟©苏圣亮

“我第一次来这个地方的时候，周边没有任何的标识，但它是你认知中的内蒙草原该有的样子。想要在这里新建一个建筑，固然需要一种语境、一个故事，但绝对不是蒙古包、游牧、成吉思汗等等来重复这样那样的草原符号，给它贴上所谓的文化标签……这里的荒芜和与现代社会的脱离感，让它反而能容纳一种更极致的‘文明‘。”

——庄子玉

▲草原方舟及游牧人灯塔场景图©BUZZ庄子玉工作室

草原方舟以“飞碟”为原型，仿佛是坠毁于草原的天外来客，以嵌入式的形态深深扎根这片土地，无人知道它的来历，也未曾记录下它到来的时间，仿佛在此沉寂了数百万年，最终与草原的肌理自然相融；但它又自带一种升腾之势，随时可能苏醒、挣脱土地的束缚离去。这种看似矛盾的气质，让它在草原上形成了独特的视觉张力。

▲游牧人灯塔©苏圣亮

而游牧人灯塔则以垂直向的构筑形态，打破了草原一望无际的横向延展，其设计意象核心源于“大漠孤烟直，长河落日圆”的千古意境，同时又暗含着长城烽火台的视觉联想——以烽燧燃烧升起的狼烟形成垂直视觉线索，向上翻腾触摸天际，与大地横向的展开面形成鲜明的动静、横竖对比，让它成为广袤草原中极具识别性的视觉与精神标识。

▲游牧人灯塔©苏圣亮

▲草原方舟屋面©苏圣亮

这种设计并非对传统的割裂，而是对场地基因的当代转译。建筑与草原上的自然景致共同构成完整的场域图景，既带着远古岁月沉淀的沧桑，又有着充满未来感的科幻气质，在原生与科技、过去与现在的矛盾共生中，实现了“非时间性”的核心特征——它不被单一时代定义，也不被特定风格束缚，而是成为连接不同时空的纽带。这种处理既充分尊重了场地的自然基底，又通过形态的在地化转译，解决了“地标识别性”“场地融合度”与“运营延展性”的三重诉求，让建筑真正成为场地的一部分。

▲草原方舟©苏圣亮

▲游牧人灯塔©苏圣亮

二、草原方舟：大地之上的时间容器

草原方舟的设计语言，是对传统建筑“纪念碑性”的一次彻底消解。它犹如一艘跨越星际后坠毁于此的天外来客，带着工业化的建筑本体，以一种近乎“地景化”的嵌入式形态扎根于草原，与草原的土墙、漫步的羊群等原生痕迹交织在一起，形成了一种远古沧桑与未来科幻并存的冲突性的和谐。

▲牧民的院子望向草原方舟&当地牧民©荒山纪

眼前原生的人类生活痕迹与神秘的未来感建筑交织，两条完全不同的时间轨迹在同一个画面里重叠，既唤醒了人们对科幻叙事的经典记忆，也启发了我们对人与场地、过去与未来、原生与科技关系的重新思考。这种非时间性的特质，让它不再是一块抵抗时间流逝的冰冷石头，而是成为了连接过去与未来的时间容器。

▲草原方舟©苏圣亮

草原方舟以流线型倾斜扎入土地，将动的内核藏于静的体量之中。建筑屋面与地表自然衔接、无缝延伸，形成一体化的地景界面，阶梯式的形态顺着场地的自然坡度顺势衔接，既保留了一种被时光遗忘的废墟感，又蕴含着顺势苏醒的向上之力。

▲草原方舟©苏圣亮

▲屋面©苏圣亮

这片阶梯式屋顶，同时赋予了建筑极强的公共性。它不仅是建筑的屋面，更是大地延伸出的舞台——它可以随时进入、即时离开，内外场景可以时时转换、自由互动，外部的无边草原更是让它的使用场景获得了无限延展。这份开放的公共性，让它在落成后不久便成为了2025央视五四青年节特别节目的会场之一，成为了这片土地上真正的公共活动载体。

▲2025CCTV综艺频道青春赞歌视频截帧

设计刻意摒弃了传统建筑那种仪式感极强的入口，采用地景式的开口——地下一层、首层、二层平台均设置了可进入的路径，通过结构的隐藏式处理与场地标高的自然衔接，让人们从自然形成的土坡缓缓步入建筑，让功能流线与场地深度融合，彻底消解了建筑的机械与割裂，实现了BUZZ在这片草原上追求的“非建筑感”。

▲二层地面入口©苏圣亮

“我希望入口是场地的自然切口，而非建筑的刻意界定，就像看见电影《普罗米修斯》中嵌入山体的飞船一样的感受，让进入过程成为与场地的对话，而不是对建筑的刻意拜访。”

——庄子玉

▲首层入口甬道©苏圣亮

▲顶层高窗©苏圣亮

建筑首层开阔通透的多功能空间没有多余的墙体分割，屋顶通过厚重的分格设计与天窗的组合，让自然光从高处精准切入，在室内勾勒出立体深邃的肌理，随着日升月落，光影在空间里持续流动，成为时间最直观的注脚。整个空间被设计为“弹性容器”，可灵活切换不同场景，既能承载艺术展览、学术会议、品牌活动等偏正式的内容，也能满足朋友聚会、小型音乐会、社群活动等休闲场景的预设，这种高度的灵活性既充分满足了文旅项目多元化的运营需求，也生动诠释了“内容容器”的建筑理念。

▲首层多功能厅©林半野

▲通过性空间©苏圣亮

三、游牧人灯塔：孤悬旷野的垂直守望

如果说草原方舟是一个横向包容的时间容器，那么游牧人灯塔则是这片广袤草原上一个绝对垂直的精神锚点。在无显著地形起伏的旷野中，灯塔被推至涝利海东岸湖心岛的顶端。它的体量远小于草原方舟，却以内部升腾的狼烟为介，直接构建起场地与天空的动态关联，成为辽阔平原上不容忽视的视觉锚点，也以此赋予场地全新的气质与精神内核。

▲游牧人灯塔©苏圣亮

▲灯塔入口©苏圣亮

夏季涨水之时，湖水时常会淹没通向它的唯一道路，使它成为一座真正孤独的精神丰碑，自带一种遗世独立的气质。人们需由湖心岛平缓的路径步入，穿过狭长的甬道进入建筑内部，经过室外的剧场，路过人群的集会，再踏着踏步绕过灯塔中心兼具排烟功能与核心结构属性的烟囱，最终登至顶部平台。

▲游牧人灯塔©苏圣亮

▲灯塔顶层观湖视角©苏圣亮

灯塔外部的围护结构特意朝涝利海方向倾斜，站在顶端，开阔的湖面便成为眼前最壮丽的天然舞台，草原的风、湖面的波光、远处的地平线共同构成了沉浸式的观景体验。在灯塔前的大地阶梯上，人们以篝火与孤烟为背景围炉夜话、随火起舞，这种源自草原原生生活的原始力量，在现代的建筑形态中被重新点燃。

▲灯塔内部©苏圣亮

这座垂直向的精神建筑，向上连接着广阔的天空，向下深深扎根于湖心岛的土壤，与草原方舟的横向姿态形成鲜明而和谐的对比，在一动一静、一横一纵之间完成了场地气质的重塑。二者一近草原、一临水域，在空间上产生自然的对话与互动，在广袤的场域中形成同构的时空画面。它们共同组成了片区民宿业态的公共活动延伸，强化了建筑内外功能的互动感，也让草原与水域成为建筑的天然背景，使建筑的使用场地实现了无限的延展。

▲灯塔顶层平台©苏圣亮

▲灯塔内部©苏圣亮

这种将建筑嵌入场地、在保持地标式完形的同时成为自然延伸的地景式设计手段，BUZZ 也同样将其运用于湖北咸宁梓有集文化建筑群的嵌入式形制实践中，让建筑与周边的场地以最和谐的姿态融为一体，成为我们一以贯之的设计逻辑。

▲室外剧场©苏圣亮

四、永恒策展：未完成的共创拼图

在这片土地上，建筑师提供的，是一个坚固且精准的空间骨架，但真正让这组建筑拥有生命的，是时间与来到这里的人。建筑的终极价值，在于成为时间、内容与运营的三重容器——时间赋予其厚度，让它在岁月流转中沉淀故事；内容赋予其温度，让它成为承载情感与体验的载体；运营赋予其生命力，让它摆脱建成即固化的宿命，实现持续的生长与迭代。

▲游牧人灯塔©苏圣亮

作为“时间容器”，两座建筑都在刻意弱化明确的时代标签。建筑的外立面呈现出与草原土壤色调相融的粗粝质感，随着时间的推移，任日晒和风雨在墙面留下独特的肌理，这些痕迹都将成为建筑的一部分，记录着场地的岁月变迁。它们无需似传统纪念碑式建筑那般固化不变，而是在与场地的长期共生中，不断沉淀时间的厚度，成为跨越时空的精神载体。

▲星空下的草原方舟©苏圣亮

BUZZ始终认为，建筑应摆脱“建成即完成”的宿命，时间本身亦是创作的一部分，风化、侵蚀、植物的攀爬覆盖，都是作品的后续章节；而为这种后续创作预留足够的空间与可能，让建筑在时光中自然生长，是设计师的应有之义。

▲涝利海黄昏©苏圣亮

▲草原方舟©苏圣亮

作为“内容容器”与运营的精神核心，建筑则展现出极强的激活能力与包容性，更与周边精品民宿集群形成了深度的精神共振与业态共生。建成后，它们不仅凭借独特的形态与气质成为了片区文旅的核心载体，与周边物生其地、安之与羊等精品民宿，共同构建起涝利海片区独有的精神内核，完成了建筑设计与在地精品文旅业态的双向共创。当地政府与民宿运营方也共同依托这组建筑举办文化艺术季，邀请全国各地的艺术家驻留共创，让广袤的草原成为流动的艺术展厅，让艺术与这片土地的自然、生活深度交融。

▲游牧人灯塔©苏圣亮

草原方舟与游牧人灯塔建成之后，许多人自发来到这里，这组建筑也成为了涝利海附近新的精神图腾，和人们奔赴乌兰察布草原的核心目的地之一。很多到访者甚至不曾了解过这些建筑的用途，更不会深究它们的来历，他们来到这里，找到属于自己的答案，并用自己的方式把它记录下来，补全了建筑创作的最后一块拼图。

“我觉得其实很多时候科幻场景和历史故事是相似的，都是由人去二次加工的内容，人们的叙事关系是这个世界构成的主体。所以我希望我们创造了这个东西，你可以想象它是什么，跟你的生活经历有什么相关。因为我作为一个建筑师，这是我想象的东西，但是它落在这里后，就也是其他人的一个二次创作的载体。”

——庄子玉

于BUZZ 而言，这是这两个建筑所能发挥的最大价值：它们或许并不存在某种明确的、唯一的功能，也没有绝对固化的类别属性，但给人们提供了持续创作的可能和无限想象的空间。就像这组建筑所探讨的时间性一样：历史和未来本就由碎片化的信息拼凑而成，最终由人们脑海中的叙事串联成完整的、经久流传的故事。建筑师的想象只是一个开放的开端，一个可供续写的载体，和那预留的充足的空白页。

而公众的参与，最终构成了这个故事最辉煌的篇章：人们自发参与到这场“永恒的策展”之中，有人专门前来记录日出日落时建筑与光影的互动，用镜头捕捉不同时辰里建筑的独特气质；有人在草原方舟内举办小型音乐会，让悠扬的旋律与草原的风声、牛羊的哞鸣交织在一起；有人围绕游牧人灯塔点燃篝火，和朋友们围炉夜话、恣意起舞，在星空下分享故事与感悟。

▲物生其地活动©物生其地

这种“建筑师开放创作+业态方同频共创+公众参与续写”的模式，让建筑彻底超越了单一功能载体的属性，成为真正的“大地策展场”与“场地发生器”，持续不断地吸引着人们前来，也持续不断地诞生新的故事与体验。这一切让建筑在保持自身地标式完形的同时，最大限度地融入场地、服务场地，成为场地的自然延伸与生机起点，而非孤立的丰碑。

▲首层多功能厅©苏圣亮

五、共生：人与自然的永恒纽带

从一片极致原生的草原场地，到一组模糊时空边界的建筑，再到一个充满活力的文旅目的地，草原方舟与游牧人灯塔的设计，始终在探索建筑与场地的本质关系。在涝利海的水域之边，草原方舟的横向的动（坠落的势能）与静（沉寂的形态），与游牧人灯塔的垂直的静（坚实的基底）与动（升腾的烟火），形成了一场一圆一方、一动一静的精妙时空对话。它们在空间上形成自然的互动与呼应，在功能上形成完美的互补与共生，共同将草原与水域化为建筑的天然背景，让建筑的使用场景获得了无限的延展。

▲草原方舟©苏圣亮

在这里，建筑不再是孤立的人造物，而是与场地、人群、时间、运营深度交融的有机整体——它们扎根土地，通过对场地的精准研判与形态转译，回应自然的原生张力；它们开放包容，以嵌入式的表达消解人工与自然的边界，实现与环境的和谐共生；它们也承载多元的生活内容，引导场地不断发生新的故事，在时间的流转中被不断赋予再次生命。

▲草原方舟©苏圣亮

正如“游牧”的隐喻所指，现代人在空间与时间中不断流动，内心深处始终渴望着精神的锚点与相聚的起源。而草原方舟与游牧人灯塔，正是为这种“游牧状态”提供的理想归宿——它们既是时间的容器，沉淀着场地的岁月变迁与自然记忆；也是内容的容器，生长着无限的生活可能与情感体验；更是运营的核心，激活着片区的文旅生机与社群活力。在自然与人工的精妙对话中，它们将持续与这片草原共生共长，在业态方的同频共创与公众的自发解读、共享中，拥有长久而旺盛的生长力量，成为连接自然与人工、远古与未来、个体与社群的永恒纽带。